自識品德修養(yǎng)

謀略主體自我修煉的一個重要內(nèi)容。作為謀略者，能否正確地自我認(rèn)識是至關(guān)重要的。“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆”(《孫子》謀攻篇)，其“知己”即指要正確地認(rèn)識自己。自我認(rèn)識是指主體的我對客體的我的認(rèn)識。自我認(rèn)識包括自我的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個相互聯(lián)系的階段。自我的感性認(rèn)識方式是自我觀察，即有目的地感知自我的各種表現(xiàn)，這是自我認(rèn)識的初級階段;自我的理性認(rèn)識方式是自我分析，即把自我觀察到的自我表現(xiàn)材料，通過思維的分析與綜合過程，形成自我觀念、自我判斷和自我結(jié)論，這是自我認(rèn)識的高級階段。自我認(rèn)識的中心環(huán)節(jié)是自我評價。所謂自我評價，是指對自己的某種心理素質(zhì)、品質(zhì)、態(tài)度、活動結(jié)果，及至整個個性的意義和價值的估計(jì)。自我認(rèn)識修養(yǎng)的主要方法：一是將自己的現(xiàn)實(shí)與過去相比較，看是否有所進(jìn)步。運(yùn)用這種方法，要注意堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不要忽視對變化了的客觀條件的分析，切忌簡單肯定或簡單否定的傾向。二是將自己的現(xiàn)實(shí)與未來目標(biāo)相比較，看還存在多大的差距。運(yùn)用這種方法，個人必須有一個相對穩(wěn)定的圖畫清晰的既定目標(biāo)。通過對比，全面認(rèn)識自己，充分肯定成績，增強(qiáng)自信心，以克服易于出現(xiàn)的自我否定的傾向。將自己與他人相比較，看自己進(jìn)步的快慢、差距的大小。運(yùn)用這種方法，不要局限于固定的統(tǒng)一模式，要因人而異。比較的內(nèi)容，可以是全面的，也可以是單項(xiàng)的;比較的對象，可以是現(xiàn)實(shí)的人，也可以是歷史名人和文學(xué)作品中的人物。同時，要注意在比較過程中既不要失去自信心，自卑自賤，也不要產(chǎn)生“比上不足，比下有余”的自滿自足心理。通過比較，要鼓足勇氣，增強(qiáng)信心，趕超先進(jìn)，力爭上游。