[清]龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

清道光十九年(1839，己亥年)，龔自珍看透了清廷的腐敗，借口父親年邁，需盡孝道，懷憤辭官，回浙江仁和(今杭州)故鄉。組詩《己亥雜詩》三百十五首即寫于此時，這是其五。首二句狀寫自己離京返鄉時的情景，夕陽殘照，古道瘦馬，離愁浩蕩，舉步艱難，一步一回頭地遠離京師，走向天涯。即，近，往。天涯，指杭州，以其距京城極遠也，故曰天涯。龔自珍告別的，不只是繁華的都市，禮部主事的官職，更是國富民強的理想。他對清廷已完全失望，懷著一顆破碎的心決然返鄉。正是“夕陽西下，斷腸人在天涯”，基調是沉郁、凄清的。后二句則以落花為喻，強調自己退仕不是“無情”之舉，恰恰是因為不愿與黑暗同流合污，乃出于強烈的愛國熱情，且此身不死，此心不渝。即使化為“春泥”，“零落成泥碾作塵”，也不泯報國之志，不滅愛國之情，且此志“更”堅，此情“更”熾。表現出業未竟而志彌堅，功不就而情益濃的凜然正氣和博大胸懷，在灰暗的底色上，為詩作陡然增添了眩目的亮色。其拳拳之心，眷眷之情，令人唏噓，令人感佩!

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”已成為眾口稱頌的古今名句。舍去作者賦于它的原意不論，若就“烈士暮年，壯心不已”這一點而言，亦頗能給我們一定的人生哲理感悟。

作為鮮花，“落紅”已經走到自己生命旅途的盡頭，它不能再噴吐芬芳，亦不能再以其艷麗與群芳爭奇斗妍。它的前程似乎是黯淡無光的，成泥成塵是必然的歸宿。然而，它雖然形容憔悴，內里卻有著一顆火熱的心，奔涌著一股熾烈的情。面對花的后輩，它沒有妒忌，沒有嘆息，也不自輕自賤，自暴自棄。它滿懷熱忱地扶持后輩，竭盡全力地培養新蕾，不惜以自己的骨肉化為花肥，盡自己最后的力量，助成繁花似錦的滿園春色。這是何等感人的胸襟!這是何等旺盛的生命力!它所含的有機質，連同它的氣節風骨，作為遺傳基因，以施肥的形式，在后輩身上得到重視，死而不已，代代相傳。死亡對它，不是結束，而是新生命的開端。花尚如此，人豈甘居其后!天行有常，生老病死，規律不可違抗。然而，不失拼搏之志，不惜能及之力，人們完全可以藉此讓自己的暮年色彩紛呈，大放華光!現實生活中的無數事例，不就雄辯地證明了這一點么?哲人說過，老年是人生的第三個黃金時期，請倍加珍惜它吧!

作為資產階級思想啟蒙家的龔自珍，雖然不滿于清王朝的腐朽統治，熱切地呼吁改革，期盼風雷震九州，天公降人才，表現出對理想的執著追求和對個性解放的強烈要求，但他的階級局限性，決定了他不能與封建王朝徹底決裂。他不只一次地在詩詞中自比“落花”：“莫怪憐他，身世依然是落花”(《減蘭》)、“終是落花心緒好，平生默念玉皇恩”(《己亥雜詩》)，爭奈落花有意，流水無情，得不到清王朝的信任與重用。他雖開一代風氣，卻屢試不第，三十八歲才中進士，仕宦生活極不得意。己亥年辭官返里，兩年后就客死在丹徒云陽書院。他的暮年是十分凄楚的。這是那個時代，和他的世界觀所決定了的。知此，我們不難理解他何以在詩作中體現出那么復雜的感情。理想和現實的矛盾貫穿了全篇。這是他無力擺脫的悲劇命運。從其詩作中，我們應棄其凄婉，取其堅執。時代不同了，龔自珍的悲劇當不致重演。只要老有所為，壯心不已，必能結出豐碩的生命之果的。

詩用借喻和擬人手法，托物言志。以落紅化泥猶護花，喻指自己的改革信念和愛國熱忱;賦花以人的“情”志，惜花有“護”的意向，更深一層地襯托出自己的堅定執著的信念，使人留下極為深刻的印象，從中領悟到深刻的人生哲理。再如以“天涯”代指家鄉，突出難舍國事，無奈返鄉的心情，翻出新意，構思奇絕，蘊意深遠，堪為佳作。