古詩《高旭·愛祖國歌》原文賞析

汝亦世界上無價之產(chǎn)物兮，汝豈不足以驕夸! 我愿為祥風兮，恣披拂掃蕩而莫我遮。以激起汝自由之錦潮兮，以吹開汝文明之鮮花!

高旭是南社發(fā)起人之一，較多地接受過西方資產(chǎn)階級民主主義文化的影響，在反對封建專制政體上表現(xiàn)得相當激烈。在文學思想上，他反對泥古不化，認為詩應該日新月盛，“推陳出新”，出現(xiàn)“漢唐后未有之局”(《答胡寄塵書》，載《南社》十四集)。他特別重視詩的政治作用，提倡辭語激烈的“叫囂”式的鼓動詩。對于“詩界革命”的先導者黃遵憲的創(chuàng)作實踐，他評價很高，譽為“三百年來未見此詩”(《黃友圃以 〈人境廬詩集〉見貽賦謝》)。高旭初期也是改良派，“詩界革命”的參加者。這首《愛祖國詩》作于光緒二十八年(1902)，就是他上述文學思想的一個具體實踐。

全詩貫穿著作者強烈的愛國主義思想。當時的祖國，在帝國主義和封建專制的壓迫下，災難深重，“兩重奴隸苦復苦” (《海上大風潮起作歌》)，但它畢竟是自己的祖國，他那燃燒著的赤子之心不但沒有泯滅，反而促使他更加熱愛自己的祖國，于是，他縱情歌唱： “汝亦世界上無價之產(chǎn)物”，有這樣的無價之寶，是多么令人自豪啊! 作者按捺不住自己激動的心情，用“汝豈不足以驕夸!”這個反問句來加強語氣，突出祖國屹立于世界東方的雄姿。作者表示，自己愿意化為一股強勁的東風，“以激起汝自由之錦潮兮，以吹開汝文明之鮮花”!、“錦潮”、“鮮花”象征著祖國的未來，象征一個充滿生機、充滿活力的世界。作者渴望著祖國早日變成一個自由、文明的國家。

詩中也表現(xiàn)了作者的戰(zhàn)斗激情。祖國是無價之寶，是值得珍愛的。但是，在雙重壓迫之下，猶如死水一潭，猶如花朵凋謝，這是多么令人痛心啊! 正是由于作者深深地愛著它，所以愿意沖鋒陷陣，“掃蕩”一切而莫之能御，即使犧牲也在所不辭，字里行間透露著一種豪氣。當時的民主革命者大都抱有這樣的雄心壯志，如寧調(diào)元《感懷四首》： “愿播熱血高萬丈，雨飛不住注神州。”高旭在《海上大風潮起作歌》中寫道： “文明有例購以血，愿戴我頭試汝刀。”“作人牛馬不如死，漓淋血灌自由苗。”為了創(chuàng)造 “文明”、“自由” 的世界，甘愿奉獻自己的鮮血。這種強烈的愛國之心是值得肯定的。

本詩所表現(xiàn)的愛國思想在當時頗有進步意義，但又有較大的局限性。作者為民族危機擔憂，希望祖國富強，但理想的道路卻是資產(chǎn)階級共和國，與當時許多革命者一樣，這種愿望只是一種美好的幻想而已，不可能真正使祖國走向富強之路，中國革命的實踐就已充分證明了這一點。

這首詩采用傳統(tǒng)的騷體形式，放縱自由，感情猶如火山爆發(fā)，洶涌澎湃，而又真切感人。用第二人稱“你”直接與祖國對話，使人感到親切自然，縮短了“我”與祖國之間的距離，加強了感情的抒發(fā)。作者采用極為通俗的語言，便于喚起更多的人熱愛自己的祖國。由于作者注重宣傳性、鼓動性，因而藝術上顯得較為粗糙，但它對于鼓舞人們的斗志，激發(fā)人們的愛國熱情，起了一定的積極作用。