《清·孔尚任·瓊花觀看月序》鑒賞

游廣陵者，莫不搜訪名勝，以侈歸口，然雅俗不同致矣。雅人必登平山堂，而俗客必問瓊花觀。瓊花既已不存，又無江山之可眺，久之，俗客亦不至。寂寂亭臺，將成廢土。丁卯冬，余偶一游之，嘆其處鬧境而不喧，近市塵而常潔，乃招集名士七十余人，探瓊花之遺址。流連久立，明月浮空，恍見淡妝素影，綽約冰壺之內。于是列坐廣庭，飲酒賦詩，間以笙歌。夜深景闃，感慨及之。夫前人之興會，積而成今日之感慨; 今日之感慨，又積而開后賢之興會。一興一感，若循環然，雖千百世可知也。而況花之榮枯不常，月之陰晴未定，旦暮之間，興感每殊。計生平之所興可感者，蓋巳不能紀極矣。今日之集，幸而傳也，不過在不能紀極中，多一興感之跡; 其不傳也，并興與感亦無之，而所謂瓊花與明月，固千古處興感以外耳。

(《湖海集》)

本文寫瓊花觀看月，由遠及近，層層深入，“卒章顯其志”，富有哲理意味而又韻味無窮。文章分四層意思。一是以“欲揚先抑”手法引出瓊花觀。開頭寫游廣陵者，雅人不去瓊花觀，只有俗客必去。瓊花不存以后，久之，俗客亦不至，瓊花觀寂寂將成廢土。二是丁卯冬，作者偶游其地，嘆其處鬧境而不喧，近市塵而常潔，乃招名士70余人探瓊花遺址，觀賞明月之勝景，從而引起感慨。這一節，包含世事物極必反、瓊花觀因冷落而“因禍得福”，從“俗”變為“雅”之哲理。三是寫感興之意，似王羲之《蘭亭集序》中的感慨。四是點明“所謂瓊花與明月，固千古處興感以外耳。”

本文題為《瓊花觀看月序》，集中寫花月3處。一為探瓊花之遺址，因無花可寫，只能寫明月 “流連久立，明月浮空，恍見淡妝素影，綽約冰壺之內”; 二是“況花之榮枯不常，月之陰晴未定，旦暮之間，興感每殊”; 三是“所謂瓊花與明月，固千古處感興以外耳。”由上可見作者描寫明月能得其神韻，但其主旨不在花月本身，而在于抒發自己的興感，結尾發出自然永恒、人生短促的感觸，耐人尋味。