馬致遠·[雙調] 清江引

馬致遠

野興

天之美祿誰不喜?偏則說劉伶醉。畢卓縛甕邊，李白沉江底，則不如尋個穩便處閑坐地。

【鑒賞】 此曲寫的是鄙棄功名、寄情山水的隱逸之思。

開頭一句說那豐厚的俸祿誰不渴求?但是接下來卻連用三個典故指出 “美祿” 雖好，卻隱伏著危機，哪里比得上飲酒自樂呢?第一個典故是 “劉伶醉”據《晉書·劉伶傳》 載： “常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰： ‘死便埋我。’ 其遺形骸如此。” 第二個典故是“畢卓縛甕邊”。據《晉書·畢卓傳》載： “畢卓字茂世……太興末，為吏部郎，常飲酒廢職。比舍郎釀熟，卓因醉夜至其甕間盜飲之，為掌酒者所縛，明旦視之，乃畢吏部也，遂釋其縛。卓遂引主人宴于甕側，致醉而去。卓嘗謂人曰： ‘得酒滿數百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”第三個典故是 “李白沉江底”。傳說李白是酒醉溺水而死。唐王定保 《摭言》 載： “李白著官錦袍，游采石江中，傲然自得，旁若無人，因醉，入水中捉月而死。” 這三人都是放浪形骸之士，飲酒常求一醉。但醉翁之意不在酒，他們或為避禍全身，或因憤世嫉邪。方伯海在《〈文選〉集成》 中評劉伶《酒德頌》 云： “古人遭逢不幸，多托于酒，謂非此無以隱其干濟之略，釋其悲憤之懷。” 但是作者認為他們飲酒求醉，不問世事還不是避禍的最好辦法。避禍的最好辦法是 “則不如尋個穩便處閑坐地”。也就是說遠離塵囂，尋找一個清靜超脫的地方隱居起來。

“普天之下，莫非王土; 率士之濱，莫非王臣。” 在元代黑暗社會，有沒有一處 “穩便處”、“閑坐地” 呢?讀者諸君不妨思量思量。