《玉蝴蝶》言情贈友詩歌

記得秋娘，家住皋橋西弄，疏柳藏鴉。翠袖初翻金縷，鉤月暈紅牙。啟朱唇，含風桂子; 喚殘醉，微雨梨花。最堪夸。玉纖親自，濃點新茶。嗟呀。顛風妒雨，落英千片，斷送年華。海角山尖，不應飄向那人家。惹新愁，高樓燕子; 賺人淚，芳草天涯。況潯陽偶然江上，一曲琵琶。

本篇寫作者與歌妓秋娘之間的愛情。

“記得秋娘，家住皋橋西弄，疏柳藏鴉”。首三句寫秋娘的住所及周圍環境。“記得秋娘”四字，點明這里并非眼前景況的實寫，而是追憶往事，同時也開門見山地推出作者懷念的對象。“皋橋西弄”，皋橋，在蘇州閶門內。《吳地記》 中有： “漢議郎皋伯通所居，故名。”弄，指里弄、胡同。西弄，即西邊的里弄。“疏柳藏鴉”，化用唐代詩人孟郊詩《招文士飲》 中“柳色未藏鴉”之句，用以暗示這里柳樹枝葉的茂密。從“翠袖初翻金縷，鉤月暈紅牙”開始，是對秋娘的印象的具體描述。“金縷” ，金縷衣，即用金線織成的華貴衣服。唐代無名氏詩《金縷衣》 中有“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”句。這里指用金線繡在衣服上的花紋圖案。“鉤月”，彎月，初月彎彎如鉤，故以“鉤月”名之。唐代詩人元稹 《開元觀酬吳侍御》 中有：“露盤朝滴滴，鉤月夜纖纖。” “紅牙” ，即紅色的牙板，歌者拿在手中用以擊節。“暈” ，是描述暗淡的月光下，牙板的紅色依稀可辨的朦朧之意。一彎鉤月之下，秋娘手執紅牙板在演唱，衣袖上金色的花紋隨著她的手勢上下飄飛。這兩句作者用工筆細描的筆法細致入微地勾畫出秋娘歌唱時的神態。“啟朱唇，含風桂子; 喚殘醉。微雨梨花”是作者對秋娘的另兩種儀態的追憶。“桂子”，桂樹之子，成熟時清香迷人。“梨花”，這里指的是酒。唐時杭州人趁梨花熟時釀酒，因名梨花春。白居易《杭州春望》詩中云： “紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。”這四句是說秋娘朱唇一動，猶如秋風吹過桂子，陣陣清香使人魂魄蕩漾; 有時她雖是在喚醒醉酒的人，但醉者一見她那嫵媚的姿態，非但不醒，反而就像微雨中暢飲梨花美酒一般，使人飄飄欲仙，醉意更濃。這里我們由那勾魂攝魄的魅力感到作者心目中的秋娘宛若冰玉其身，蘭蕙其心。那風韻，那氣質、那不可抗拒的美的感召力賦予了美麗的外表以豐富、深厚的內涵。“最堪夸。玉纖親自，濃點新茶”。“玉纖”，即手指。這里用以形容女子手指纖細潔白如玉。唐人韓偓詩 《柳》 中有： “玉纖折得遙相贈”。“點茶” ，唐宋時的一種沏茶的方法。將熱水注入杯中，使茶葉浮起，此稱點茶。《茶錄》 中有載：“凡欲點茶，先須熸盞令熱，冷則茶不浮。”

上片全是回憶，其中從秋娘的住所、外表、風韻、姿態等處著筆，在一片溫馨的氛圍中，用含情脈脈的筆調，精心描畫出秋娘形象，表現了作者無限的思戀之情。下片由虛轉實，“嗟呀”，一聲驚嘆，從追憶往事的美夢中覺醒。“顛風妒雨，落英千片，斷送年華”是對如今秋娘身世遭遇的概括。冰清玉潔、纖塵未染的秋娘哪能經得起世道的險惡、人情的冷暖和命運的顛簸呢?終于，她純潔的心靈受到了摧殘，如花的芳容受到了折磨。在坎坷的人生道路的艱難跋涉中，她美妙的年華像暴風雨中的花朵慢慢地凋謝了。有誰知道，如今她飄落到何方了呢? “海角山尖，不應飄向那人家”，這是作者對秋娘身世行蹤的設想。“海角山尖”以喻處所的偏僻、遙遠和不可尋求。“不應飄向那人家”，事實上是說，如今秋娘說不定已經流落到別人家去了。“高樓燕子”用的是張建封與盼盼的典故。白居易 《燕子樓詩序》 中云： “徐州故尚書 (張建封)有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風態。尚書既沒，彭城有舊第，第中有小樓名燕子。盼盼念舊愛而不嫁，居是樓十余年。”蘇軾詞 《永遇樂》 中有 “燕子樓空，佳人何在?空鎖樓中燕”。作者由盼盼與張建封之事，想到了自己與秋娘。盼盼為故人守節不嫁，而此時秋娘何在呢?她是否已另嫁他人了呢?她是否也在懷戀著我呢?思而不見，求而不得，這怎能不使人愁緒頓生呢? “賺人淚，芳草天涯” 中，“賺人淚” ，即騙取別人的眼淚。牛嶠詞 《應天長》 中有： “莫信彩箋書里，賺人腸斷字”。“芳草天涯” ，辛棄疾詞 〔摸魚兒〕 中有： “春且住，見說道、天涯芳草無歸路。”這里作者以惜春之情，表達嘆時光流逝，盼團聚無望的哀思。“況潯陽偶然江上，一曲琵琶”，化用白居易《琵琶行》詩意，表現對秋娘的深切懷戀，并期待著有朝一日能夠與之相逢，重溫舊情。

詞的上片愛憐無限，情意纏綿，然而那全是虛無飄渺的往事; 下片凄愴哀怨，柔腸百折，全都是眼前實景。兩相對照，秋娘形象越是嫵媚動人，越使人追思不已; 眼前景況越是不幸則更顯得舊情繾綣難忘，上下兩片互為因果，相得益彰。