《春思》言情贈友詩歌

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當君懷歸日，是妾斷腸時。

春風不相識，何事入羅幃?

這是一首熱烈而又溫柔的古相思曲。

詩歌開始即以燕草、秦桑起興，通過對燕、秦兩地富有典型特征的景物描繪，表現思婦天涯此時濃厚的相思之情。“燕草如碧絲”是思婦對丈夫服役地境況的虛想; 這一虛想本身就包含著思婦的一片深情。試想，在古代，交通、氣象均不發達，如果沒有一千次、一萬次對燕地冷暖的密切關注，沒有 “萬戶搗衣聲”的秋夜喚起的刻骨相思，沒有 “一夜絮征袍”的針眼織進的綿密深情，何以有燕草狀如碧絲的準確推想?

緊承首句，作者的筆觸突然又從遠到近，從 “燕草”轉到 “秦桑”，不僅突出了所思的遙遙不可期，突出了思婦春思的凄苦， 而且 “燕草”、 “秦桑”的場景轉換，也使這首敘寫春愁閨怨的詩作鉛華去盡，走出了閨房、庭院的狹小天地，在空間上拓寬了詩歌抒情的深度厚度，顯示了李白詩歌豪邁飄逸的獨特風格。另外，選取 “秦桑”這一與古代婦女勞作密切相關的典型景物，也顯得別具匠心。時當暮春或初夏，這時候綠肥紅瘦，正是落花季節，桑葉肥碩，已使綠枝不勝重負。由此我們不難想起 《詩經·氓》 中以桑之榮枯比棄婦容顏、際遇變遷，浮沉的著名比喻。杜牧有一首 《嘆花詩》云： “自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝! ”當然，這是寫一位晚歸者的追悔與懊惱，而 “秦桑低綠枝”則是望歸者的自況與感傷，暗寓著備受冷落的思婦的深切期盼。兩相對照，我們就不難發現其中所蘊含的豐富的象征意義。

有了前面比興句的鋪墊，第三、四句的抒情便顯得水到渠成，呼之欲出。“當君懷歸日，是妾斷腸時”，可謂痛極之語。天涯同時，而景物兩異，正是“天長路遠思飛苦，夢魂不到關山難”，“長相思”的煎熬，使少婦頗嘗 “摧心肝”的痛苦，于是情不自禁，作哀怨語。絕少溫柔敦厚，言情大膽率直。

五、六句是前面所抒情感的進一步發展。少婦思夫，肝腸寸斷，于是眼前的一切都為之黯然失色。“春風不相識，何事入羅幃”，春風，在古典詩詞中常是美好事物的象征，然而少婦對此卻頗不領情，反而怨其多事，撩人情思。春風化雨，復蘇萬物，春天欣欣向榮的景象，使少婦嫉妒不已，懊惱不已，而且，長期的空閨獨守生活，使少婦不愿面對這姹紫嫣紅的季節，孤寂、幽黯的心靈無法承認、接受眼前世界的大紅大綠，故而發出 “春風不相識”的慨嘆。敦煌曲子詞 《鵲踏技》 “叵耐靈鵲多漫語，送喜何曾有憑據”，與此可謂異曲同工，都是癡人癡語，無理而妙，表現了思婦的失望和哀傷情緒。

李白曾作詩 《寄內》 ： “三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻! ”頗能體察、理解古代婦女的不幸遭遇。在李白集中，這種描寫 “太常妻”們寂寞生活的作品占有不少分量，顯示了一代詩人既豪放不羈又兒女情長的豐富精神世界。