《涅克拉索夫·我的詩》中外哲理詩賞析

我的詩啊!活生生的見證人，

為淚海里的世界作證!

你們都在生死攸關的時刻里，

在心靈的風暴中誕生;

象海濤沖擊巉巖峭壁一樣地

去沖擊人們的心!

涅克拉索夫是19世紀中期俄國平民知識分子革命時期最著名的革命民主主義詩人，車爾尼雪夫斯基曾譽之為“俄羅斯文學中最偉大的詩人”。他既繼承了普希金、萊蒙托夫等的優良傳統，又把選取新的生活素材，開掘新的主題為己任，隨著時代生活的變化，使詩歌緊密結合當時的政治斗爭，在強烈的愛國主義精神和公民責任感的驅使下，一面以詩歌為投槍、匕首，向封建農奴制，向貴族地主階級發動猛烈的進攻，一面用一顆赤誠的愛心去報效祖國，點染革命之火，喚醒社會底層水深火熱中的人民，開拓了一代新的詩風，從而把俄國詩歌創作推向一個新的階段。《我的詩》就是他這種創作綱領的一個凝練的自我剖析。

這首詩只有6行，僅僅使用了3個極為通俗的比喻，就從詩歌與時代、詩歌與詩人、詩歌與人民這三層關系之中，道出了詩歌創作的真諦，借用形象的比喻，精辟地論述了創作源于生活、反映生活，并且可以推動生活的深刻藝術哲理，而其中的核心問題，就是詩人的藝術使命問題。

涅克拉索夫出身于貴族地主家庭，父親是個殘暴的軍官，他從小耳聞目睹了農奴主的殘暴行徑，勞動人民不幸的遭遇、痛苦的呻吟，這些，在他幼小的心靈里留下了沉重的陰影。1838年，專制的父親執意將他送進彼得堡軍事學校，倔強的涅克拉索夫公然違抗父命，徑自到彼得堡大學去旁聽，狠心的父親斷然拒絕了一切經濟供給。從此，還不滿17歲的涅克拉索夫就長期過著饑寒交迫的生活。他出入于貧民窟的陋室，忍饑挨餓，從事過各種各樣的艱苦勞作，飽嘗悲苦辛酸。與勞動人民同甘共苦的命運使他成為一名公認的“有知識的無產者”和“城市貧民的真正代表”，成為反映千百萬勞苦大眾的代言人和農民革命的忠實表達者，因此，詩中詩人一開始，就以第一人稱親切而又莊嚴地高呼：“我的詩啊!活生生的見證人，/為淚海里的世界作證!”顯然，是悲慘的生活經歷，革命的世界觀使詩人將自己的詩視為時代生活中，象征被壓迫、被剝削者的“淚海”世界的“見證人”的，因為他一貫反對脫離現實的純藝術觀點，他認為，詩人應該積極投身時代的生活和斗爭，在《詩人與公民》一詩中，他就直言不諱的唱道：“你可以不做詩人，/但必須做一個公民。”正是這種肩負公民義務的強烈藝術使命感，更加激發了他強烈的創作激情，在下面的詩句中，緊接著他筆鋒一轉，用復數第二人稱“你們”，同自己的“詩”親切地敘說起來。是啊，只有真誠的詩人，才會有真誠的詩，也才會有真誠的讀者。涅克拉索夫的詩作之所以感人肺腑，靠的不是花前月下的呢喃軟語，而是誕生于“生死攸關的時刻里”，“心靈的風暴中”的革命激情。這并非詩人毫無閑情逸志，而是疾風暴雨的時代和詩人深沉的社會良知所使然。惟其如此，他的詩句才能“象海濤沖擊巉巖峭壁一樣地/去沖擊人們的心!”一句話，去激發人民的斗志和勇氣。這正體現出詩人強烈的革命責任感。他的詩因此而被稱為“俄羅斯人民聲音的反響”。

這首短詩，以不多的話語，通過形象的比喻，生動地反映了車爾尼雪夫斯基現實主義的美學原則，即以藝術作品反映生活，再現生活、說明并評判生活的戰斗美學原則。它凝練地將詩人高度的藝術責任感、創作使命濃縮在6行詩中，直抒胸臆，一氣呵成，充滿濃厚的時代色彩，可以稱得是言簡意賅，道理深刻。《我的詩》，確切地說，應當是“人民的詩”!正如一位學者所說的：涅克拉索夫所以偉大，“是因為他的詩歌思想是與人民的思想分不開的，他的悲哀是與充滿俄羅斯土地的偉大人民的悲哀分不開的，他相信正在愚昧的人民群眾中醞釀著偉大力量，只有由于人民的覺醒，才能期待向新的和好的命運轉變。”因此，《我的詩》又是詩人赤子般拳拳之心的印證。這何嘗不是每一個時代的戰斗歌手的共同特征呢?