張雨

凈業清風披灑^①，老竿元氣淋浪^②。

要竝墨君高節^③，惟許房山侍郎^④。

【注釋】

①凈業：佛家語，指清凈的善業，一生修善業的人，可以往生西方凈土。這里借指描繪墨竹這種雅凈的事業。②元氣：天地自然之氣。元氣淋浪，即元氣淋漓，因葉韻改漓為浪，指畫幅上的水墨效果，語出杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》：“元氣淋漓障猶濕?！?③竝：并之本字。墨君：指墨竹。④房山侍郎：即元代畫家高克恭，號房山，嘗任刑部侍郎。

【評說】

本詩選自卞永譽《式古堂書畫匯考》卷四七。

高克恭多寫山水，宗米元暉，亦畫竹石，效文與可。這一幅墨竹圖，紙本，高一尺余，長三尺余，前畫風竹一枝，后畫雨竹一枝。王孟端評曰：“其墨竹尤絕倫，此作雖不經意，葉葉瀟灑，自有天然生意，蓋其人品之高，故得天趣之妙如此?！?《式古堂書畫匯考》引)至冶元年(公元1321)，趙孟頫閱此圖，愛賞不已，乃書寫蘇東坡《墨君堂記》于其后，明人沈度評為“二美合成希世寶”，頗為明清書畫家珍視，很多人為之題詠詩篇。

張雨這首詩，以人品定畫品這一命題立意。詩先從畫面落筆，“清風披灑”，寫風竹之姿態，清凈娟秀。“元氣淋浪”，寫雨竹之神韻，墨氣溢紙。兩句全為“墨君高節”寫照，詩的三、四句，才由此發出議論，誰能與墨竹“高節”并稱呢?只有畫家高克恭。房山人品高，才有墨竹之氣韻;墨君高節，才能顯示出房山磊落之胸次。宋代郭若虛曾論及人品與畫品的關系，說：“人品既已高矣，氣韻不得不高。”(《圖畫見聞志》)本詩與之互為表里。