鄭燮《滿江紅·金陵懷古》原文與賞析

鄭燮

淮水東流，問夜月何時是了? 空照徹飄零宮殿，凄涼華表。才子總緣杯酒誤，英雄只向棋盤鬧。問幾家輸局幾家贏? 都秋草。流不斷，長江淼; 拔不倒，鐘山峭。剩古碑荒冢，淡鴉殘照。碧葉傷心亡國柳，紅墻墮淚南朝廟。問孝陵松柏幾多存? 年年少。

鄭板橋有十余首詠金陵的詩詞，這篇《滿江紅·金陵懷古》為其中之一。題目上標示“金陵”，即指出地點; 標示“懷古”，即言一種觸目生情的心境，人們面對著“人事有代謝，往來成古今”的勝地，不僅目擊到自然界的滄桑，而且由此更引發出人事興衷的感觸。金陵，自古有“江南第一州”的說法，江山雄偉壯觀，曾為六朝故都，千百年來，詞人才子多樂其山川人物，發為詠歌，感其興衷滄桑，生思古幽情。對于鄭板橋來說，身處金陵，在觸目之間，思古之情自會油然而生。在這首詞里，鄭板橋以曠達的襟懷和睥睨的眼光追念金陵的古昔，抒發了一種滄桑之感，給人以深刻的啟發。

既然是懷古詞，那么就必然要扣合歷史事件的特點，掌握特定環境中的特定氣氛，通過描繪標志著滄桑之變的具體景物，抒發對于歷史興廢的感觸。鄭板橋的懷古詞，正是深刻地把握住了這一點。首先，寓情于景，情景兩契。由于是借南朝以來紛紛代謝的史實來抒發感慨，所以詞人著力突出了六朝故都的典型景色。上片從“淮水東流”起句，就抓住所詠史事的環境背景。隨即將畫面推展開去，呈現出一幅金陵的蕭瑟景象。淮水，即秦淮河。宮殿和華表，即南朝興盛時代的象征物。如今，經過改朝換代，歲月已將一切昔日的繁華景象蕩盡： 在月光的照徹下，秦淮河平靜地向東流去，宮殿寂靜，華表肅立。在這里，一個“空”字，點明了月光如水，也呈現了月色無情。本來很有詩意的月色，只剩下了凄涼的意味。冷月無聲，寂然地審視著一切，閱盡人事代謝。如此一來，天上地下構成一幅秦淮夜月的凄迷景象，顯得那么靜寂，那么富有意境，那么令人回味。

“才子總緣杯酒誤，英雄只向棋盤鬧。”顯然，秦淮月夜的景象啟發了詞人的思緒，橫生出一種滄桑之感。才子貪圖杯中物，英雄割據獨霸一方，但都像秋草一樣日益枯衰，最終走向消亡。金陵作為歷史名城，楚稱金陵，秦曰秣陵，吳名建業，晉改建康，劉宋號白門，唐更白下，元稱集慶，明曰南京，先后曾有南朝時的吳、東晉、宋、齊、梁、陳，以及五代十國的南唐在此建都。歷數起來，建都累計有四百五十年，但卻屢遭兵燹，竟有十余次，如南朝蘇峻、侯景之亂，隋文帝屠陳，金兵洗劫。在這里，著一“鬧”字，寫盡世事就如同棋局對弈一樣紛爭不休，同時也強化了激烈的程度。然而，詞人隨即將筆一轉，陡然拈出“都秋草”，寄寓了對歷史之變的評價。包含感時，也包含撫昔。在鄭板橋看來，南朝舊事已恍若流水，像秋草日益枯衰一樣，朝代的更替是不可避免的。“問幾家輸局幾家贏?都秋草。”這是多么明確的快語。 這一判斷絲毫不容含糊， 可見大量的史實中總結的歷史評價，包含了詞人多少滄桑之感。

如果說，上片徑直表達了一種歷史感慨，那么轉入下片之后，似乎意猶未盡。 意隨筆到， 詞人將筆觸又轉向寫景， 緣景述情， 融情于景， 議論于抒情之中。長江依然滾滾地向東流去，鐘山依然巍峨壯觀，但是往昔興盛繁華的六朝，如今只剩下荒野叢中的墓冢，在夕陽里，只有隱約可見的點點飛鴉盤桓在荒墓上空。這是多么大的變化，令人有一種深刻的感觸： 江山如故，但人事已非。詞人把這種景象描繪得如此蕭瑟，如此頹敗，實在令人悲哀至絕。當然，詞人對此也不由得感到陣陣悲涼凄楚，慨嘆往事成塵、六朝如夢。“碧葉傷心亡國柳，紅墻墮淚南朝廟”，詞人選取南朝有代表性的景物，用擬人的手法寄寓亡國的慨嘆。字里行間，滲透著一種凄涼，一種哀怨。在此，碧柳指臺城綠柳，紅墻指南朝古寺，二者都是金陵典型的景象，詞人一用，在于從古史興亡來揭示意蘊。“傷心”與“墮淚”是一種心理感受的情狀，是從當今亡國現狀來揭示意蘊。這二句將興亡之感注入了碧柳紅墻之中，又通過具體的物境描繪加以抒發，可謂意中有景，景中有意。但是，六朝舊事畢竟成為過去，詞人陡然將筆調一轉，拈出了“問孝陵松柏幾多存?年年少。”戛然收起悲涼的慨嘆，以曠世的眼光俯仰今昔，借說孝陵松柏，道出對歷史滄桑評判的內在意味。這里，緣情布景，在繪景敘物之中融匯進了言情說理，使人們可以從中體會到歲月蹉跎，人事日非，江山之變不獨發生在南朝。

不難看出，這首懷古詞的第二個特點即寓議論說理于抒情之中。由景生情，由情人理，寫景、抒情、議論融為一體，并且刻意直接抒發感情，別有會心地揭示人生哲理。”問夜月何時是了?”“問幾家輸局幾家贏?”“問孝陵松柏幾多存?”連用三“問”，從歷史角度將上下千年盡收筆下，慨嘆明暢，評判縱橫，使人們豁然可見詞人的胸襟和自我形象，同時感受到一種江山依舊，人事已非的歷史氛圍。

這首詞描寫的景象頗多; 秦淮河、夜月、宮殿、華表、古碑、墓冢、鴉、柳、紅墻、古廟、長江、鐘山、松柏。景象多，才能包含豐富的畫面意境。全詞由懷古之思貫穿著，從秦淮明月、長江波濤、鐘山峰巒、臺城煙柳、古寺紅墻，寫到孝陵松柏，景象多而不亂，散而不碎，描畫出一幅完整的藝術畫面。總之，全詞上下千年，流連憑吊，極富有啟示。《清史列傳·文苑傳》說鄭板橋云：“詞吊攄懷，尤擅勝場。”從這首懷古詞可略見一斑。