陸游《扇子峽》原文與賞析

陸游

不肯爬沙桂樹邊，朵頤千古向巖前。

巴東峽里最初峽，天下泉中第四泉。

嚙雪飲冰疑換骨，掬球弄月可忘年。

清游自笑何曾足，疊鼓咚咚又解船。

扇子峽，在長江三峽的西陵峽口三游洞與黃牛峽之間。陸游于宋孝宗乾道六年 (1170) 溯江上行赴夔州通判任，10月9日舟過扇子峽，曾游覽扇子峽的蝦蟆碚，詩即作于此時。在 《入蜀記》中有一段相應記載，可供讀本詩參考：“九日。微云。過扇子峽，重山相掩，政如屏風扇，疑以此得名。登蝦蟆碚，《水品》所載第四泉是也。蝦蟆在山麓，臨江，頭鼻吻頷絕類，而背脊皰處尤逼真，造物之巧有如此者。自背上深入，得一洞穴，石色綠潤，泉泠泠有聲，自洞出，垂蝦蟆口鼻間，成水簾，入江?！?/p>

范成大《吳船錄》亦有一段相關描寫，兩文相參，可對所謂蝦蟆碚了解得更清晰：“黃牛峽盡則扇子峽，蝦蟆碚在南壁，半山有石挺出，如大蟆呿吻向江，泉出蟆背山竇中，漫流背上，散下蟆吻，垂頤頷間如水簾，以下于江。時水方漲，蟆去江面才丈余，聞水落時下更有小磯承之。張義新《水品》亦錄此泉，蜀士赴廷對或挹取以為硯水。過此，則峽中灘盡矣?！?/p>

詩首兩句即寫蝦蟆碚，因為傳說月中有玉兔、蟾蜍 (即蝦蟆)、桂樹，所以說這蝦蟆不匍匐在月中桂樹旁邊，卻長年張開著口伏在扇子巖前。“爬沙”。即匍匐。“朵頤”，鼓動腮頰，這里即《吳船錄》中的“呿吻”，張開口。

“巴東”二句，寫扇子峽和峽中的泉水。范成大是下水，所以說過扇子峽后“峽中灘盡矣”，而陸游是上水，因此是入峽后的第一峽。這是由于上下行方向不同，所述扇子峽的地理位置是一致的。“第四泉”，《夷陵州志》：“ (蝦蟆碚) 在州西二十里，江之右有石如蝦蟆，陸遜以蝦蟆石堪為硯，上出泉，陸羽品其水味為天下第四?！?/p>

“嚙雪”二句，寫泉水清洌，飲之者宛似飄飄欲仙，俯弄泉水，能使自己忘掉年老。“雪冰”，形容泉水的清洌?！皳Q骨”，傳說凡人成仙，須脫胎換骨?！稗淝颉?，兩手掬水時拳成球狀。唐于良史有“掬水月在手，弄花香滿衣”之句，元鄭奎妻亦有《掬水月在手》詩：“美人自挹濯春蔥，忽訝冰輪在掌中，女伴臨流笑相語，指尖擎出廣寒宮。”“掬水弄月”，是說雙手掬起泉水時，月亮映在手掌內的水中，這本是孩子的游戲，所以說“可忘年”。

“清游”二句，寫自己愛好游歷，永不滿足，此時船上鼓聲催人，又將離扇子峽解維航行了?！隘B鼓”，宋代長江航行，以擊鼓作為開航信號，宋人的不少詩中都有如此描寫。