王叔承《游金焦兩山記》原文與賞析

王叔承

丙寅五月，同陳貞甫、范伯楨、仲昭兄弟為金山游。自京口渡江而西，數里及山。由修廊左折入寺。廊壁嵌古今碑題數十百，虛敞臨江。寺中，觀中泠泉亭，而井之水，經品為天下第一云。又左右三四折，數百步。至吞海亭。又上則留云亭。亭立絕頂，所謂妙高峰也。東顧海門，南絕吳、越，上游北襟淮、揚，長江自岷、夔、湘、蠡涌天西來，分下山足，兩岸商舟萬計，檣立如林，江山奇勝，飄然神爽。下峰而南，至江天閣，懸空俯江，大可憩望，輒倚欄觴詠。 可二時許， 見月出江上， 輒徙酌寺門， 面石簰山地飲。山即郭璞墓，釃酒吊之，則暮潮明月作白，如大雪垂天，江寒逼人，不知為夏。又漁舟明滅波際，如畫工寫意家素縑飛灑水墨也。忽憶異時同商任叔、陸伯玉游此。今商生客死，陸生病，不果來。死生離別，覺江水悠悠者。山有日照崖、頭陀崖、朝陽洞、龍池，會暮夜，不及游。水有善財石，亦曰鶻山，分狀證之，蓋兩肖也。月下捫張清河詩碑，指識其字。議者謂張后無詩。或又誦杜少陵“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”之句云。

游金之明日游焦。焦山去金山下流十五里。是日風大逆。舟人揚帆就風，橫折而下，倍直道六七，乃抵山。其半有關侯祠，飯焉。去祠左折，上登佳處亭，榴花甚吐，童子折一枝，佐飲。見山下江船亂流，僧曰：“漁鰣魚者，斤可十八錢，買而及釜，猶鲅鲅生動也。”右折而上，至吸江亭，則亭對金山而高倍留云，山亦大于金。金山峻絕，當津渡要沖者易;焦有田可稻麥，山根多巨奇石，如亂獸臥草中，草樹四垂，如衣女蘿衣者，固幽僻藏勝。夫金、焦，伯仲山也。乃坐焦而酹金云。頃之，客有買鰣魚來者，果鮮活色青，鰓微開合，遂烹魚，酌水晶庵、石庭庵，瞰江，又面隔江石壁，不減金之長廊耳。會日暮云垂，且雨，乃濯足江渚而去。按東漢焦光隱此，三詔不起，山以名。今嘉靖中楊繼盛又大書“椒山”二字于壁，及其名氏日月。椒山，楊所自號也。蓋焦、椒同音，或其自負。楊后竟以劾奸論死。忠臣處士，名節略等。陳子曰：“焦山亦云椒山矣。”

這篇游記，選自王叔承的《吳越游編》中。

金山，古稱“伏牛山”、“浮玉山”，到了唐代，因“裴頭陀于江際獲金數鎰，李錡鎮潤州，表聞，賜名。”(《新定九域志》卷五) 遂改名為金山。清代以前，山在鎮江西北的長江中，后來江沙淤積，才漸漸與南岸陸地相連通，現為金山公園。焦山，在鎮江東北的長江中。兩山北臨大江，擅江山勝景，又地處江南交通要道，因而游客云集，是江南著名的游覽勝地。王叔承于明嘉靖四十五年 (1566)，偕同陳貞甫、范氏兄弟作金、焦兩山之游，寫下了這篇優美的游記。

作者先游金山，翌日再游焦山，全文按游山的時序，分成兩個自然段。

第一段，先寫金山之游。從開端到“飄然神爽”為止，記述登山所見景觀。作者先用非常簡潔的語言，交代了游山的年月，同游者和金山的地理位置。接著，以登山為線索，帶出沿途的景物。進入金山寺，首先映入眼簾的是嵌在廊壁上的許多碑刻，“碑題”，就是刻在碑碣上的、歷代文學家題詠金山的詩文。到了寺中，便參觀中泠泉亭，亭因中泠泉而建造，因為這里的水“經品為天下第一云”。據說長江水流至金山，分為南泠、中泠、北泠，唐人品評這里的水最宜煮茶，為天下第一。張又新《煎茶水記》：“ (劉伯芻) 較水之與茶宜者凡七等，揚子江南零 (即泠) 水第一。”離寺向前行數百步，經三四折，便到吞海亭和留云亭。兩亭大約取名于張祜詩，《登金山寺》：“水闊吞滄海，亭高宿斷云。”金山上地勢最高處為妙高峰， 又名金鼇峰， 留云亭便建在峰頂，“亭之絕頂， 所謂妙高峰。”作者站在留云亭里，四顧眺望，他從東、南、西、北、下五個方位，逐層描寫峰頂所見景色。“東顧海門”，向東望，長江入海處，浩瀚茫蕩;“南絕吳越”，向南望，江浙一帶地方，渺邈蒼茫;“長江自岷、夔、湘、蠡涌天西來”，向西望，長江從四川、湖南、江西奔流而來，波濤洶涌，白浪滔天;“上游北襟淮揚”，向北望，金山襟帶蘇北、淮南地區; 自峰頂向下望，只見江水在山腳下分流，兩岸商舟云集，“檣立如林”。江山勝攬，盡收眼底，至此，作者不禁驚呼：“江山奇勝，飄然神爽”。這里代表了金山景觀的基本特征，也是本文描寫金山之游的重點。“下峰而南”以下文字，分成三個層次，記述下山后的觀感。第一層文意，寫臨江觴詠。“下峰”以后，向南走，先到江天閣，因為這里俯臨大江，可以休憩眺望，便倚欄邊飲酒邊吟詩， 大約過了二個時辰， 又移到金山寺門前繼續飲酒。 寺門面對石山，俗稱郭璞墓，作者為了紀念這位晉代詩人，斟酒憑吊。這時，月出江上，暮潮與明月交輝，如滿天飛雪，江上寒氣逼人，遠處漁火忽明忽滅。此時此景，真像是一幅素縑上的、出自寫意畫家之手的潑墨山水畫。第二層文意寫懷念舊友。江山如畫，忽然勾引起昔日與商任叔、陸伯玉同游金山的追憶; 現在，商任叔已經客死他鄉，陸伯玉臥病在床，生離死別的無窮感慨，有如悠悠不盡的江水。懷友的情思與悠悠的江水相契合，作者運用的乃是即景起興的手法。第三層文意，用唐人詩的詩意總述金山勝景。金山還有日照崖、頭陀崖、朝陽洞、龍池等景點，因為暮夜已來臨，來不及去游覽。金山東面江上有善財石，狀如善財童子，又名鶻山，狀如鶻鳥，“分狀證之，蓋兩肖也。”夜游金山的種種景象，唐人張祜詩已經寫到，《題潤州金山寺》：“一宿金山寺，超然離世群。僧歸夜船月，龍出曉堂池。樹色中流見，鐘聲兩岸聞。翻思在朝市，終日醉醺醺。”張祜，晚唐詩人，字承吉，清河 (今屬河北) 人，故稱張清河。今夜，在月下用手摸張祜詩碑，靠著手指靈敏的感覺，還可以識出碑上的字。杜甫“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯詩，原出《登岳陽樓》，游金山，觀大江，感受與杜甫詩意有某些相似之處，所以，同游的人都詠誦起杜詩來。前人詩意與眼前景觀相融，增添了金山游的情趣。

第二段，寫焦山之游。“游金之明日游焦”，輕輕一筆，便由上段很自然地轉入下段。作者先簡要交代了焦山的位置，道途遇風，行程艱難。接著，記游佳處亭。這里，作者記了二件事： 一是榴花怒放，惹人喜愛，五月正是石榴花開的季節，因而折枝助飲; 二是鰣魚，看到江船穿梭般來往，引出寺僧的一番話，介紹了鰣魚的時價和新鮮的特點。這一筆，是散文里草蛇留跡的手法，與下文烹魚酌酒，遙相呼應。行文到第三層次，作者將焦山與金山對比著描寫。一寫吸江亭，它面對金山的留云亭，焦山比金山大，吸江亭的位置也比留云亭高出一倍; 二寫焦山幽僻，它沒有金山峻絕，也沒有金山那種容易成為長江交通要道的條件，但是它的山根多巨石，奇石，好像一群獸物亂臥在草中，草樹四垂，好像披上菟絲，實在是一個幽僻藏有勝景的處所。金山、焦山各有長處，所以作者說“夫金、焦，伯仲山也。”而且舉杯酹酒，遙祭金山的留云亭。第四層次專寫烹魚酌酒。魚，是鮮活的鰣魚，酌酒，在水晶庵、石庭庵，庵對面隔江有石壁，“不減金之長廊也”，漫不經心的一筆，又扣到金山上。文章最后寫山名的由來。作者先交代山以焦光命名，早見于《輿地紀勝》的記載：“以后漢處士焦光隱此而名。”他又記述今人楊繼盛書“椒山”于石壁，椒山是繼盛的號，焦、椒同音，繼盛以此自豪。楊繼盛，字仲芳，號椒山，任兵部員外郎，因為彈劾嚴嵩而下獄被殺。作者對焦光和楊繼盛同樣懷著欽佩的心情，楊“以劾奸論死”，是忠臣，焦光有才能而隱居不仕，是處士。文云：“忠臣處士，名節略等”。話雖簡短，卻蘊含著作者多么豐富的感情。

這篇游記寫景敘事，井然有序，按景物的順序，漫筆敘來，如數家珍，娓娓動聽，分敘金、焦二山景色，以金山為主，映帶焦山，前后文意密相呼應，很有章法。全文筆中有詩，景中有畫，記中有史，事中有情，步移景換，情隨境生，既生動細致地描寫出金、焦二山的景觀特征，又真切感人地抒寫出作者游山時的多種情思; 時或心曠神怡，舒暢歡樂，記下了游山時飄然神爽的真實感受; 時或心憂神愴，意悲情傷，表現著作者對國事世運的憂慮、忠臣處士的頌揚和故人舊友的深切懷念，這真是一篇情景交融、充滿詩情畫意、語言秀潔優美的游記散文。