神龜雖壽，猶有竟時;

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里;

烈士暮年，壯心不已。　

盈縮之期，不但在天;

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

曹操(155——220)，三國魏著名政治家、軍事家、文學家，字孟德，小名阿瞞，沛國譙(今安徽亳縣)人。曹操精于兵法，善于詩文。現存在他寫的樂府詩二十余首，散文四十余篇。他的詩繼承了《詩經》、楚辭和漢樂府民歌的優良傳統，內容深刻，氣魄宏偉，慷慨悲壯，蒼勁雄渾。

這是曹操在建安十二年北伐烏桓的勝利歸途中寫成的詩。這一年作者已經五十三歲了。在大半生的奔波進取中，透識了一條生活真理，生命有它的自然規律，從生到死，由始而終，誰也無可逃脫;但在有限的生年中，人應該自強不息，不僅青年時期該當如此，就是到了暮年，也應“壯心不已”，這樣，人的生命不僅只是受天之限，還可以與天爭年。曹操的這首詩是一首抒發壯心遠志的詩，一千幾百年來，一直為人傳誦，啟發人珍惜壯年有為期，發揚暮年伏櫪志。

《龜雖壽》是一首抒發人生感慨之情的詠志詩，這樣的詩一般是不容易寫好的，如果是泛泛之論或平直之筆，也難以給人留下什么印象。這首詩超群之處在于：以傳聞中的神異之物(神龜、騰蛇)為反比，排除了人的不切實際的幻想，表明人無法超越人的生命的最高限度，也不能超越現實條件去構筑凌空的境界。但人是能動的，不論少青壯老，都可以在現實境地中以志求遠。為了發展這種詩情，曹操找到了非常理想的比喻對象，然后附情意于對象，使之成為自己志向的對象化： “老驥伏櫪，志在千里。”這對于一個年過半百，并又壯心懷遠的奮斗者來說，是再恰當也不過的比喻了。詠志性的抒情詩，不僅要有藝術形象，還不可沒有凝聚情志的哲理式的格言警句。曹操在詩中寫出了“盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年”的詩句，這就使前面的具體形象比喻，有了情志自然、情理結合的歸結。抒情詩，情致淺淡難以感人;但是，言而無文，行之不遠，只有情文并茂，才能成為好的抒情詩。 《龜雖壽》向我們證明了這一點。