古詩《宋琬·舟中見獵犬有感》原文賞析

秋水蘆花一片明，難同鷹隼共功名。檣邊飯飽垂頭睡，也似英雄髀肉生。

舟中養(yǎng)獵犬，實(shí)在是件多此一舉的事。船家天然是魚鷹、水貂棲身之處，哪有獵犬的用武之地呢?看來這是好事之徒所為。那獵犬吃飽了，煞是無聊，只好在船檣邊垂頭大睡。詩人看到這情景，實(shí)在好笑，繼而又觸動了聯(lián)想，寫下了這首偶成漫興而寄托不淺之作。

“秋水蘆花一片明”，好一派江景。但對于獵犬來說，毫無意義。它的向往在平原或深山老林，那時作為獵人的前驅(qū)，去追逐搜捕獵物，該是何等意氣風(fēng)發(fā)。如有獵鷹協(xié)助，那更是如虎添翼。“秋水蘆花一片明”，只能使它感到陌生，格格不入，如果它有感情的話，也會傷感?！半y同鷹隼共功名”正是它的感傷。見獵犬而聯(lián)想到“功名”，這就巧妙地將人事聯(lián)系進(jìn)來了。以下就進(jìn)一步擬人： “檣邊飽飯垂頭睡，也似英雄髀肉生。”末句所用典故出《三國志》注引：“(劉)備往荊州數(shù)年，嘗于(劉)表坐起如廁，見髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳。”“髀里肉生”即大腿長肉，意指棄置不用，精力消磨。將舟中獵犬比做失路英雄，自是巧思。然而就詩人的寄意而言，這又是將生不逢時的人才比做舟中獵犬，其現(xiàn)實(shí)意義又遠(yuǎn)在一般游戲筆墨之上。

將世間英雄比做獵狗，并不是一種褻瀆?！妒酚洝す篡`世家》中范蠡遺文種書曰： “狡兔死，走狗烹”，就將功臣比做忠心的獵犬。而劉邦也曾當(dāng)著武臣的面，稱其為“功狗”。蓋獵犬與駿馬一樣，皆以忠誠不貳和奮不顧身而成為人的伙伴，故古人對此二物是十分喜愛的。所以宋琬見舟中獵犬，才會發(fā)生對懷才不遇之士的聯(lián)想。