古詩《龔自珍·己亥雜詩(錄六)·九州生氣恃風(fēng)雷》原文賞析

九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀! 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

這首《雜詩》是作者在路過鎮(zhèn)江時，應(yīng)道士之請而寫的祭神詩。詩末有一個絕妙的自注： “過鎮(zhèn)江，見賽玉皇及風(fēng)神、雷神者，禱祠萬數(shù)，道士乞撰青詞。”所謂賽神會，是指當(dāng)?shù)匕傩张e行迎神賽會，迎的是玉皇、風(fēng)神、雷神這三位尊神。這種迷信活動盛大，隆重而熱烈，竟有萬余人參加。龔自珍替道士寫的青詞，是供道教徒在齋醮儀式上獻給“天神” 的奏章表文，它是用朱筆寫在青藤紙上，所以稱青詞，又叫綠章。

龔自珍這首詩就是作為青詞的形式出現(xiàn)的。如頭兩句： “九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀”，就是贊美風(fēng)神、雷神，說整個宇宙就是靠這二位神靈施威，才打破了沉悶空氣，帶來了風(fēng)雷激蕩的生氣。后二句：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，是向玉皇大帝祈禱，懇請他開開恩，可憐可憐下界蕓蕓眾生，降生有本領(lǐng)的人來為下民消災(zāi)降福，確保國泰民安。

按說，給道士寫青詞，其內(nèi)容自是“不問蒼生問鬼神”的，而我們這位清代文壇的奇才，偏偏反其道而行之。他借鬼神，說蒼生。回過頭來重讀這首青詞，不難發(fā)現(xiàn)頭二句實是以自然喻人事，說要使中國重新生機勃勃，就得依靠疾風(fēng)迅雷般的威力，來打破死氣沉沉的政治局面。后兩句用的是同樣的手法，所謂“天公”，明指天上主宰一切的玉皇，暗指人間至高無上的皇帝，他希望清朝皇帝能奮發(fā)有為，打破一切陳規(guī)舊制，放手讓各種各樣的優(yōu)秀人物發(fā)揮才能，拯救中國。通篇語意雙關(guān)，表面上祈禱神靈，實際上議論人事，利用由風(fēng)雷的震動宇宙的強大力量，引起人們一種對政治風(fēng)云的聯(lián)想，把一個充滿迷信色彩的祭神詩，一變而為呼風(fēng)喚雨、鼓動性很強的政治詩了。作詩需要奇氣，在這里，不能不使人佩服詩人的這種奇氣、奇筆!同時，從這里也可以看到詩人想象豐富，馳騁自由，氣魄雄深，表現(xiàn)出奔放不羈和浪漫主義的奇情壯采。

當(dāng)然，龔氏寫政治詩，如此迂回曲折，實是當(dāng)時高壓的文化政策使然。詩人自己說：“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。”其詩情往往是“來何洶涌須揮劍，去尚纏綿可付簫”。劍氣與簫心統(tǒng)一，剛與柔結(jié)合。在萬馬齊喑的局面下，他不能盡情地慷慨陳詞，有時不得不“姑將譎言之，未言聲又吞”。這樣一位經(jīng)天緯地“醫(yī)國手”，終其身只能“才盡回腸蕩氣中”，拿筆桿子作作詩而已，不能不說是時代的悲劇。