古詩(shī)《丘逢甲·送頌臣之臺(tái)灣》原文賞析

親友如相問(wèn)，吾廬榜“念臺(tái)”。全輸非定局，已溺有燃灰。棄地原非策，呼天儻見(jiàn)哀。百年如未死，卷土定重來(lái)。

臺(tái)灣廩生謝道隆，字頌臣，曾參加丘逢甲在臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍事活動(dòng)，擔(dān)任“壯字營(yíng)”統(tǒng)帶。起義失敗后，同作者一同離臺(tái)內(nèi)渡。1896年(光緒廿二年)初夏，他重返臺(tái)灣，圖謀舉事，作者特寫(xiě)下八首組詩(shī)送他，這是其中的第六首。

謝頌臣是作者患難與共的戰(zhàn)友，這次重回臺(tái)灣，為收回失地再舉義旗，他當(dāng)然極力支持贊助。寫(xiě)詩(shī)送行，既表示對(duì)戰(zhàn)友的熱情鼓勵(lì)，也是向臺(tái)灣父老表明自己壯心猶在，待時(shí)再起的心跡。這首詩(shī)尤其寫(xiě)得言峻氣盛，激動(dòng)感人。

首聯(lián)以托人捎口信的語(yǔ)氣向頌臣說(shuō)： “親友如相問(wèn)，吾廬榜‘念臺(tái)’”。“榜”是木牌。“念臺(tái)”，指作者在家鄉(xiāng)鎮(zhèn)平縣淡定村建造的住宅“念臺(tái)精舍”，他囑托頌臣回到臺(tái)灣向關(guān)心他的親友說(shuō)：我決忘不了那邊的父老鄉(xiāng)親，不信請(qǐng)看我家門(mén)首就高高懸掛著“念臺(tái)精舍”的匾額。次聯(lián)再說(shuō)到自己起義失敗后的反思：“全輸非定局，已溺有燃灰。”軍事斗爭(zhēng)盡管完全失敗，但像古人所說(shuō)“死灰還可以復(fù)燃的”。“溺”是用小便澆滅死灰，不讓它復(fù)燃，表示對(duì)人輕蔑悔慢。這里反用其意表示不甘屈服，要反抗到底。三聯(lián)提出自己懇切的希望：“棄地原非策，呼天儻見(jiàn)哀。”他認(rèn)為忍辱放棄自己的國(guó)土本是最大的失策，但只要廣大的臺(tái)灣臣民一致向朝廷呼吁，或者可以挽回上意，得到支持，復(fù)土雪恥的愿忘還是能夠?qū)崿F(xiàn)的。因此，他在尾聯(lián)莊嚴(yán)宣誓：“百年如未死，卷土定重來(lái)。”“百年”指人的一生。“卷土重來(lái)”截用杜牧詩(shī)句：“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”(《烏江亭》)原詩(shī)是批評(píng)項(xiàng)羽不該因失敗自刎，他可組織家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人才，起來(lái)再干。這兩句說(shuō)，只要我還活在人世，一定要會(huì)同家鄉(xiāng)的有志之士打回老家，和敵人血戰(zhàn)到底，直到取得光復(fù)國(guó)土的勝利。話說(shuō)得極為激昂慷慨，充分表現(xiàn)了作者壯懷激烈的愛(ài)國(guó)深情。自從返回大陸后，他積極興辦新學(xué)，同時(shí)同情支持維新變法，最后還秘密參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)，直到去世，一切都為了“卷土重來(lái)”作準(zhǔn)備。可見(jiàn)他是寫(xiě)得出，也做得到的。

丘逢甲的詩(shī)，多以光復(fù)臺(tái)灣為主題，往往情勝于辭，氣勝于辭，本詩(shī)可為代表。愛(ài)國(guó)詩(shī)人黃遵憲稱他的詩(shī)是“天下健者”，近代詩(shī)人柳亞子《論詩(shī)六絕句》論他的詩(shī)說(shuō)： “戰(zhàn)血臺(tái)澎心未死，殘?bào)蘸呛|云。” “心未死”三字尤足以表現(xiàn)“烈士暮年，壯心不已”的豪邁氣概。