古詩《趙孟頫·次韻剛父即事絕句》原文賞析

溪頭月色白如沙，近水樓臺一萬家，誰向夜深吹玉笛，傷心莫聽后庭花。

張復亨，字剛父，湖州烏程人。為作者同鄉好友。本篇次剛父之韻而作。詩題為“即事”，實際上只是深夜聞笛而興起的興亡之感，并沒有詳密的敘事成分。聞笛傷心，可以算即事抒情之作。詩歌所步擬的剛父之韻，也就是杜牧《泊秦淮》一詩用韻，全詩內容、情調，也與杜詩相關。所不同的是，杜牧生活在唐朝國運衰頹，亡國的征兆籠蓋著人心的晚唐。而趙子昂則生活在宋王朝已亡的元代。要比較亡國之痛，后者更為傷心慘戚。

首句寫景，在清冷的月色籠罩之下，溪頭沙灘，到處是一片銀白。溪水，白沙，月色，天光，整個世界通過一個“白”字連為一體，顯得那么清冷，那么蕭瑟，那么靜謐，你或許要以為，這般闐寂無人的靜境，一定是荒無人煙的曠野吧。讀過下一句，才知道并非如此。就在這溪水旁邊，還居住著上萬人家，置身在萬戶人家的城鎮之旁，卻感覺不出絲毫的喧鬧繁華。詩人的滿目清冷，是從哪里來的呢?

原來，令詩人滿目悲涼的原因，是深夜傳來給人以凄厲之感的一陣笛聲，而這笛聲所吹奏的，又是《玉樹后庭花》那樣的靡靡之音，可以想見，此時詩人內心的震蕩。《玉樹后庭花》一曲，為陳后主所制，其辭曲華艷綺靡。相傳隋師圍城，后主尚與寵妃張麗華攜狎客演奏《后庭花》，所以后人常用此曲代指亡國之音。李白有《月夜金陵懷古》： “一聞歌玉樹，蕭瑟后庭秋。”劉禹錫《金陵懷古》：“后庭花一曲，幽怨不堪聽。”至于杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”李、劉二詩，從金陵盛衰，六朝興亡立意，以懷古的形式，而寓以深刻的歷史教訓。杜詩則有感于晚唐國運的衰颯，從《玉樹后庭花》的淫靡之音中，看到了國亡無日的危險。至于本篇的創作，已在宋亡之后，作為宋室皇族子孫、趙孟頫內心的亡國之痛，遠比上述詩人更為現實，更為慘痛。“傷心”二字，自非虛飾，“莫聽”二字，更寫出了作者不堪忍受的巨大痛苦。回過頭去再看前文，我們才恍然明白，作者何以在燈火萬家的市井之旁，卻產生了如此蕭瑟清冷的意象。“不是風動，不是幡動，仁者心動。”(《壇經》)詩中意境的塑造，實質上是作者感情的外化。從創作手法的角度講，我們可以稱之為緣情造境、景隨情遷。無論是境象的選擇和意象的渲染，都是作者主觀情志的體現。從這一角度講，本篇所“即”之“事”，也不過就是一次深夜聞笛的經歷。所聞笛聲是否真是《玉樹后庭花》一類曲子，實際上已經無關宏旨。而作者借著這笛聲所要表達渲泄的，確實是亡國的哀思。這一點，看來是不會有疑問的。