古詩《張居正·舟泊漢江望黃鶴樓》原文賞析

楓林霜葉凈江煙，錦石游魚清可憐。賈客帆檣云里見，仙人樓閣鏡中懸。九秋查影橫清漢，一笛梅花落遠天。無限滄洲漁父意，夜深高詠獨鳴舷。

“黃鶴樓”，原在湖北武漢蛇山黃鵠磯上，面臨長江，傳說仙人王子安或費文偉駕鶴過此，實為風景勝地。張居正荊州人，自嘉靖末年至萬歷十年，由裕王講官進身宰輔，政績斐然，惜持身欠謹，政敵過多，身后頓遭攻訐，籍沒其家。《舟泊漢江望黃鶴樓》是作者在漢江入長江口處，借景抒情，可能是進身宰輔之前的作品。

“楓林霜葉凈江煙，錦石游魚清可憐”，起首入題，從“望”著手。“楓林霜葉”，固然是漢江、長江交匯處的實物，但卻具有藝術風采。“楓林霜葉”，序屬三秋，點明了季節，而秋高氣爽，又為“凈江煙”安排了絕好的位置。“楓林霜葉”，一派老辣深紅，不僅動人心志，嗾人輕狂，而且為下文“錦石游魚清可憐”設置了最好的參照系; 紅碧相對，靜動相間。這兩句為下文黃鶴樓的出現，作了氣氛的準備。

“賈客帆檣云里見，仙人樓閣鏡中懸”兩句請出詩題的主角——黃鶴樓。長江與漢江交匯，客商來往頻繁，船帆穿梭航行，自是常事，作者在“賈客帆檣”之后，綴以 “云里見”三字，則頓生神韻。這“云里見”三字將高空水面聯綴一起，造成渾然一體的意境。云影天光，云在水中，帆在云上，天上人間，人間天上，美不勝收，妙不可言。“仙人樓閣”，即黃鶴樓。不言“黃鶴樓”而言“仙人樓閣”，一則避免與題目 “復衍”，二則顯示黃鶴樓的歷史面目，與仙人相關。從行文上說，關照題目而不重復，堪稱簡練。就藝術表現說，“賈客帆檣云里見”，是“上”，“仙人樓閣鏡中懸”，是“下”，上下相合; “賈客帆檣云里見”見其“大”，“仙人樓閣鏡中懸”是“小”，小大相形，構思錯落有致。更應指出的是，“仙人樓閣鏡中懸”像一個特寫鏡頭將主題——黃鶴樓突現在讀者眼前，是“下”見其“上”，“小”見其“大”。

從前四句說，“楓林霜葉凈江煙”是平視，而“錦石游魚清可憐”三句是俯視。就“錦石游魚” 三句而言，俯視的范圍逐步縮小，集中在“仙人樓閣鏡中懸”特寫鏡頭上。為了展開詩思，必須擴張視野，使結構變化多端，搖曳多姿，引人入勝。“九秋查影橫清漢，一笛梅花落遠天”是極理想的藝術造型。“查”，亦作 “楂”，木筏。“梅花”，曲調“梅花落”的省寫。這兩句構思奇特，一幻一真。木筏影水中，而綴以 “清漢”，從字面上說，是照應題目中的“漢江”，其次，古人習慣，常以“清漢”指銀河。銀河倒影入漢江，漢江木筏倒影入銀河，此“橫”字妙處難與君說。一曲笛音，空際飄來，此“落”字故生姿態。本來，“梅花落”是笛子曲調名稱，此則將專用名詞“梅花落”的“落”字，挪而不去，放在同一位置上，而變其詞性，巧絕妙絕。其次，這兩句意象的組合還利用了視覺的美感和聽覺的靈感。“九秋查影橫清漢”和“賈客帆檣云里見”的意境一樣，作者之所以重現一次，意在強化自然美，強調自然美的魅力，為下文蓄勢。“一笛梅花落遠天”從聽覺上啟迪人的靈性，呼喚自我意識。視覺和聽覺的統一，使作者“望”黃鶴樓的意緒達到高潮，爆發出新的意念。

“無限滄洲漁父意，夜深高詠獨鳴舷”兩句忽地一轉，轉出了“無限滄洲漁父意”。“滄洲”，濱水地方，古人以為隱者居住處。“漁父”，捕魚人。此處用屈原《漁父》篇意，與“滄洲”相應。遠離人世去濱水滄洲，堅辭官職做澤國漁民，從社會政治倫理的角度看問題，似乎由積極轉而為消極，情緒頓轉低沉。其實，這里的低沉，只是一種手段，而不是作者命意主旨。這種反襯的手段，蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中用過，辛棄疾在《破陣子》(醉里挑燈看劍)中也用過，那里的“早生華發，人間如夢”并非立意消沉，而是為“雄姿英發”、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”而設，是一種藝術的反襯;同樣，“可憐白發生”，是為“贏得生前身后名”而設，也是一種藝術的反襯。因此，“夜深高詠獨鳴舷”，是詩人對前六句“望黃鶴樓”而產生的情感的宣泄，夜深人靜，江船獨坐，扣舷高詠，何等興致，何等高雅!

全詩以前六句與后兩句結構成統一體，而兩部分的組成則依據相反相成的藝術哲學規律，讀來耐人尋味。