古詩《黃遵憲·八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》原文賞析

茫茫東海波連天，天邊大月光團圓。送人夜夜照船尾，今夕倍放清光妍。一舟而外無寸地，上者青天下黑水。登程見月四回明，歸舟已歷三千里。大千世界共此月，世人不共中秋節; 泰西紀歷二千年，只作尋常數圓缺。舟師捧盤登舵樓，船與天漢同西流。虬髯高歌碧眼醉，異方樂只增人愁。此外同舟下床客，夢中暫免供人役; 沈沈千蟻趨黑甜，交臂橫肱睡狼藉。魚龍悄悄夜三更，波平如鏡風無聲。一輪懸空一輪轉，徘徊獨作巡檐行。我隨船去月隨身，月不離我情倍親。汪洋東海不知幾萬里，今夕之夕惟我與爾對影成三人。舉頭西指云深處，下有人家億萬戶; 幾家兒女怨別離，幾處樓臺作歌舞; 悲歡離合雖不同，四億萬眾同秋中。豈知赤縣神州地，美洲以西日本東，獨有一客欹孤篷。此客出門今十載，月光漸照鬢毛改。觀日曾到三神山，乘風竟渡大瀛海。舉頭只見故鄉月，月不同時地各別; 即今吾家隔海遙相望，彼乍東升此西沒。嗟我身世猶轉蓬，縱游所至如鑿空; 禹跡不到夏時變，我游所歷殊未窮。九洲腳底大球背，天胡置我于此中?異時汗漫安所抵，搔首我欲問蒼穹。倚欄不寐心憧憧，月影漸變朝霞紅，朦朧曉日生于東。

光緒十一年(1885)，作者解駐美國舊金山領事任，從太平洋乘船歸國途中，時值中秋，他仰望如鏡明月，俯視茫茫海水，回顧人生際遇，悲歡離合各不相同，個人身世漂泊無定，不禁感慨系之，于是寫成了這篇佳構。

整首詩以中秋明月作為一條主線，貫穿始終。時而描寫海天月色，時而敘述船上的種種情形，時而又從明月聯想到祖國人民，進而寫出自己的懷歸之志和個人浩茫無際的復雜心情。全詩在朦朧月色籠罩中，顯得幽邃深沉而又變化多端，極具縱橫排宕之致。

從“茫茫東海波連天”到“今夕之夕惟我與爾對影成三人”為第一大段，二十八句，描寫海上中秋明月的景色，從中流露出漂泊異域的孤獨愁懷。開篇八句從月出寫起，第一句先點出地點，是在茫茫無際、波濤連天的東海中，這和下文提到的航行其間的一葦孤舟，大小懸殊，形成強烈反差，即此一句，已有孤獨之感暗寓其中。接著就寫海上中秋明月的特點：一是“大”，二是“圓”，三是月光分外明亮(“今夕倍放清光妍”)，筆墨非常簡練，但那與海浪共生的一輪中秋明月，已經躍然紙上。然后才寫了周圍的環境和航船的去向。此時，除了這只船而外，四周沒有一寸土地，空中是湛藍的青天，下面是黑沉沉的海水，像這樣航行，從起程到現在已經有四個月了，走過了遙遠的三千里。從這些具體的描寫中，海上的中秋明月更為形象，作者的弦外之音也自然流露出來：在異域的海上航行了這么久，居然碰到了今夜這個中秋佳節，月光又是這么好，這該是多么引人興奮的事情啊!這八句中，雖然有淡淡的愁懷，卻也有難以掩飾的高興心情。作者在詩中有意吞吐，讓人吟味得之，詩意倍覺深厚。

然而，以下二十句，作者卻不再寫那一閃即逝的高興心情，而是從三個方面，來著重渲染自己漂泊海外的孤獨和悲愁。一是從中西風俗不同來作對比：“大千世界(佛教語，指現實世界)共此月，世人不共中秋節”，“泰西”(西歐)從公元以來近二千年，從來不管什么中秋節，因此，航海人員仍然捧著羅盤到“舵樓”(駕駛艙)開船，不肯稍息。“虬髯”(卷曲的胡須，虬音qiu)、“碧眼”的白種人正在醉酒高歌，那異方的音樂聽來只增人愁悶。二是從我國華工(“下床客”)的酣睡來與自己作對比：他們雖然懂得中秋的意義，但在海外謀生太辛苦了，只有在睡夢中才能免于被人驅使，此時就像眾多的螞蟻一樣，擠在下等艙中橫七豎八地進入沉沉夢鄉(“黑甜”，指睡眠)。三是繼續描寫明月，來突出孤寂心情：由于“泰西”不懂中秋之意，同胞又沉沉入睡，孑然一身的作者無人可語，只好到船舷邊徘徊。望眼所見，“魚龍悄悄夜三更，波平如鏡風無聲”。一輪明月靜靜地懸在高遠的空中，照著海上的這艘輪船不停地航行。作者只能與明月為伴，“今夕之夕惟我與爾對影成三人”(李白《月下獨酌》：“舉杯邀明月，對影成三人”)，倍覺情親。通過這三個層次的側面烘托，異域情調十分濃厚，海上中秋明月的景象也更加生動，而作者的孤獨與深藏心頭的愁緒，也自然地顯露出來，這就為下一段擴大描寫的范圍，抒寫更多更深的感慨，預作了充分的準備。

從“舉頭西指云深處”到全詩末尾，二十九句，是第二大段，從想象祖國四億人民的悲歡，聯想到自己的孤獨和漂泊不定，表現出對祖國的無限眷念和對自己前途的迷茫。前六句，從第一大段對中秋明月的描寫自然引出，那茫茫大海西面是什么地方呢?那是我魂牽夢縈的祖國啊，那里的四億骨肉同胞，雖然各有悲歡，但都正在過著一年一度的中秋佳節。作者只身海上，從一輪明月想到祖國人民，表現出感人的赤子之心。從“豈知” 以下十一句，作者更加緊密地把自己與祖國聯系起來，抒發長期飄流在外的愁苦。先是從對面著筆，“豈知赤縣神州地，美洲以西日本東，獨有一客欹 (通倚)孤篷 (即孤舟)”。好像在埋怨祖國對自己不了解，其實是深情的訴說，表現對祖國的思念。自己出門已經“十載” (作者自同治十三年[1874]春北上應廷試，至光緒十一年 [1885]解任歸國，實為十二年，此為約數)，曾經到過“三神山” (傳說中神仙居住的三座山，此指日本)，又渡過“大瀛海” (古人認為九州之外有此海，此指太平洋)，無論在日本還是在美國，只要見到明月，就會勾起對故鄉的無限思念。在訴說中，“即今”二句又從對面著筆，想到自己的家人(作者是廣東梅州市人)，此時也正在望月，正在隔海遙遙地盼望自己早些歸來呢! 那月亮也正在不停地運轉，就要西沉了。這些情景交融的描寫，滿懷深情的訴說，無論是正面敘寫還是對面著筆，都無一不飽含著對祖國、對親人眷念的深情，讀來感人極深。

從“嗟我”以下八句，作者從懷念祖國的深情中，進一步想到自己的今后，不免又深深地牽動了愁懷。作者把自己比為隨風飛轉的蓬草，多年來像張騫開通西域那樣地艱難奔走(即“鑿空”。《史記·大宛列傳》： “于是西北國始通于漢矣，然張騫鑿空。”集解： “蘇林曰：鑿空，開通也。騫始開通西域道”)，連在禹治水沒有到過的地方，不依夏歷記時的異國，都已經去過了，然而世界是如此之大，畢竟還沒有走完啊，“異時汗漫 (無邊無際之意)安所抵”，今后還會要到哪里去呢?想到這里，作者心中一片茫然，不禁搔首徘徊，想問問那冥冥之中的上蒼，到底怎樣安排。然而，天意從來高難問，在這“魚龍悄悄夜三更，波平如鏡風無聲”的茫茫大海中，清光彌漫的青天又怎能給自己以確切的回答呢?我們可以想見，此時的作者，眼望中秋明月，再環顧左右，思緒如潮，內心該有多么煩亂。于是，全詩的最后三句，就寫出了這種情形： “倚欄不寐心憧憧 (音chong，心意不定的樣子)，月影漸變朝霞紅，朦朧曉日生于東。”作者靠在船舷邊的欄桿上，各種愁思觸緒紛來，心神不定，漸漸地，中秋明月西沉、隱沒，朦朧中一輪曉日從東方升起，滿天朝霞把茫茫海水映照得一片通紅。這三句與開篇照應，從明月東升寫起，直到它漸漸西沉，以朝日出海作結，在日、月的交替變化中，展現了在大洋中航行的特殊而新鮮的情景，首尾貫通一氣，渾然一體。同時也說明，作者在中秋之夜，一夕未眠，那孤寂的心境，深沉的思鄉情懷，以及種種難以排遣的愁緒，都一齊涌上心頭，奔來筆底，蘊涵詩中，深深地打動著讀者的心靈，產生出感動人心的力量。

不過，這首詩雖然是以寫思鄉情懷和個人際遇為主，具有感傷的情緒，但是從整體上看，卻沒有悲戚之感，仍然顯得感情豪邁，氣勢雄放，這在同類詩歌中，開辟出了一個新的境界。這原因，從內容上看，作者攝入詩中的意象，是茫茫大海，明月青天，加上遠航的輪船和“虬髯”、“碧眼”等等，構成了一種闊大無比的景象，并且具有前所未見、令人耳目一新的異邦情調，這些，自然起了消融悲傷情緒的重要作用。從風格上看，作者信筆直書，明暢通達，在元氣淋漓中，顯得慷慨激越，氣勢奔放，明顯地表現了陽剛之美，使人不覺其悲。特別是最后結尾的安排，“月影漸變朝霞紅，朦朧曉日生于東”，用海上日出的壯麗景象來代替夜間幽暗的色彩，那紅彤彤的燦爛朝霞，仿佛將夜來的悲愁一掃而空，隨著朝日的升騰，依然是十分明朗的氣象。這些，使得全詩有一種豪爽、雄偉的氣概，讀了令人感奮。

全詩以描寫海上中秋明月為線索，從開始的“天邊大月光團圓”到最后的“月影漸變”，一直通貫全首，使得全詩在結構上一氣流轉，十分謹嚴。不過，它真正的妙處還在于恰到好處的斷續、穿插，使詩歌更饒頓挫之致。比如開始四句本是寫此夕海上中秋明月的景象，第三句忽又橫插“送人夜夜照船尾”一句，拉回到今夕以前去。接下來四句，“一舟”兩句寫眼前情形，而“登程”二句又回溯到過去。這樣，就造成了跌宕的效果，更富詩趣。至于以下把對月色的描寫和船上情形、祖國人民、個人際遇、抒發感慨等等，交叉穿插起來寫，多管齊下，那就更有峰斷云連、不接而接之妙。作者運思于筆，穿插多姿，不枝不蔓，表現了獨運的藝術匠心。