古詩《郭登·送岳季方還京》原文賞析

登高樓，望明月，明月秋來幾圓缺?多情只照綺羅筵，莫照天涯遠(yuǎn)行客。天涯行客離鄉(xiāng)久，見月思鄉(xiāng)搔白首。年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。東望秦川一雁飛，可憐同住不同歸。身留塞北空彈鋏，夢(mèng)繞江南未拂衣。君歸復(fù)喜登臺(tái)閣，風(fēng)裁棱棱尚如昨。但令四海歌升平，我在甘州貧亦樂。甘州城西黑水流，甘州城北黃云愁。玉關(guān)人老貂裘敝，苦憶平生馬少游。

作者為明代英宗朝武臣，屢有戰(zhàn)功。瓦剌軍俘英宗后大肆入侵，他以破敵有功封定襄伯。英宗復(fù)辟后，謫戍甘州 (今甘肅張掖)。岳季方則因忤權(quán)幸貶謫肅州 (今甘肅酒泉)，成化初年，復(fù)官修撰。此詩即寫于岳季方還京復(fù)職時(shí)。全詩四句一韻，五換韻，可分三段。

前二韻為一段，寫久謫思?xì)w之情。詩人用近乎迷惘的調(diào)子唱出了： “登高樓，望明月，明月秋來幾圓缺?”事實(shí)上秋天明月只圓缺三次，詩人似乎弄不清楚，這只能說明他度日如年，深感困惑罷了。聶夷中《詠田家》詩云： “我愿君王心，化著光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。”這里卻因其意而用之，用埋怨語氣對(duì)明月說： “多情只照綺羅筵，莫照天涯遠(yuǎn)行客。”似乎月亦勢(shì)利。以下轉(zhuǎn)韻，又一次使用頂針格從“天涯行客” 即待罪的自身說起，言在鄉(xiāng)思之中，常作他鄉(xiāng)送客，特別難堪。“折盡邊城路旁柳”似是反用 “主父西游困不歸，家人折斷門前柳” (李賀) 的名句。總之，這一句可謂聲酸詞苦，為全篇定調(diào)。

第二段亦由二韻組成，點(diǎn)題。“秦川一雁飛” 系喻指岳季方一人還京，而自己繼續(xù)羈留邊州，眼睜睜看著友人際遇的好轉(zhuǎn)，故曰 “同住不同歸”。“空彈鋏”，用馮諼事寫思?xì)w，“未拂衣” 即未能歸隱。這一韻仍續(xù)上段苦辭。以下一轉(zhuǎn)又為朋友的解脫感到高興。因岳某被貶前在內(nèi)閣遇事敢言，今又重返，棱角尚在，故詩贊云： “風(fēng)裁棱棱尚如昨。”然說到“但令四海歌升平，我在甘州貧亦樂……”通觀前后，似有強(qiáng)顏歡笑之態(tài)。事實(shí)上作者的心情并不那么坦然。

最后一韻為第三段，再次抒寫謫居邊州的感慨，與第一段抱合。“黑水”即墨河，在甘州城西十三里。塞外風(fēng)塵很大，云呈黃色。“甘州城西黑水流，甘州城北黃云愁”，排比感興，“黑”是虛色，“黃”屬實(shí)色，相映成趣，寫出邊地苦寒荒涼。北宋神宗時(shí)，蔡挺知渭州既久，有“玉關(guān)人老”之嘆 (《宋史·本傳》)。戰(zhàn)國時(shí)蘇秦游說秦王，十上書而不報(bào)，黑貂之裘敝，黃金百斤盡。“玉關(guān)人老貂裘敝” 即合用二事，自慨生平。最末一句亦用典，味更深長：“苦憶平生馬少游。” 《后漢書》傳載馬援曾謂客屬曰： “吾從弟少游，常哀吾慷慨多大志，曰： ‘士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬，為郡掾吏，守墳?zāi)梗l(xiāng)里稱善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。”這位馬少游所持守所宣揚(yáng)的是一種不求上進(jìn)之道，一種明哲保身之道。它要求人們安于現(xiàn)狀，不圖進(jìn)取，故為有志之士所不屑。然而壓抑摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，往往逼得人們放棄理想，選擇這種以謀身為目的的退路。用象棋行話來說即“退后一步自然寬”。詩人這里不一定是全盤否定自己的過去，也不一是肯定馬少游的人生觀，只是借此表現(xiàn)個(gè)人的感喟不平罷了。全詩語言通俗，間用典故但并不晦澀，適當(dāng)運(yùn)用頂針辭格，都增添了詩歌流暢宛轉(zhuǎn)的韻度。