古詩《洪昇·衢州雜感》原文賞析

城荒孤樹立云根，水退清溪露石痕。鼓角秋風寒似塞，牛羊落日廢如村。漂零自分儒生賤，干謁方知長吏尊。那得為農成獨往，瓦盆盛酒對兒孫?

這首七律通過寫水災之后衢州城的蕭條冷落，來抒發自己身世漂泊之嘆。

“城荒孤樹立云根，水退清溪露石痕。”一場特大的洪水淹過衢州城，洪水過后，一片荒涼。“城荒”二字，正概括地道出了這一狀況。詩的首聯即圍繞一個“荒”字，采用景物渲染之法落筆。洪災過后，逃荒者眾，城中人煙稀少，顯得異常孤寂。于是詩人就用孤零零的一株樹挺立在天邊的云際，對“荒”字加以烘托。次句亦然。洪水退后，溪水逐漸變清，水中的石頭也慢慢地顯露出來。但洪水沖刷過的地方，卻仍然留有枯枝雜草、水的泡沫等物。這些洪水沖過留下的痕跡，同樣可以化景物為情思，引起人們心中陣陣凄楚之情。這里，特別還要提一下第一句中的“孤樹立云根”，因為這五個字還具有象征意義，那挺立在天邊云際的一株孤樹，可以看成是四處漂泊的詩人自己的化身。故此句既是寫景，也是寫人，甚得所謂“不即不離，若即若離”之妙。

頷聯兩句仍繼續寫城荒，不過手法有所改變，由景物渲染變為對景吐露主觀感受：“鼓角秋風寒似塞，牛羊落日廢如村。”出句寫對聽的感受，重在一個“寒”字;對句寫對看的感受，重在一個“廢”字。洪災過后的衢州，秋風瑟瑟，空中傳來一陣陣鼓角悲鳴聲，不免使人有身處邊塞感。本來“鼓角秋風”隨處皆有，但一經用“塞”字加以比擬，則頓覺氣格大異，凄涼曠漠的景致便突兀而生。對句由寫對聽的感受，移向寫對看的感受。詩人選取鄉村最重要的特征之一——養牛喂羊，來表現衢州的巨變。昔日的衢州城，城市繁華，人煙稠密，而今卻如同鄉村，連成群的牛羊都可以在大街上亂跑亂竄，一種“廢”的感受便很自然地從心中生出。

荒涼的災后之景，引發了詩人自身凄涼之意，頸聯兩句便以直抒胸臆的方式，轉入寫對自己仕途的哀傷：“漂零自分儒生賤，干謁方知長吏尊。”洪昇夙懷大志，卻未能踏上仕途。他在四十三歲前，長期在京師過著國子監生的生活，而于康熙二十八年(1689)因演出《長生殿》得罪削籍回鄉，從此更失去了仕途的機會，故此詩當作于其當國子監生之前二十來歲時。詩人很想有一番作為，但八方干謁的結果，卻始終未能謀得一官半職。頸聯這兩句詩，正是對自己未能步入仕途的無限感慨?！伴L吏尊”同“儒生賤”的兩相對映，益發顯出不仕之悲。

既然仕途如此悲哀，又如何從這種悲哀中解脫出來呢?詩之尾聯提出了解脫的辦法：“那得為農成獨往，瓦盆盛酒對兒孫?”這兩句詩系從杜甫《少年行》“莫笑田家老瓦盆，自從盛酒長兒孫”脫化而來。杜甫《少年行》作于在蜀時，詩以故作的曠達之語，抒發了內心憂郁之情。洪昇此詩也一樣?！蔼毻保庵^不同世人交往，一個人獨自往來，語出自《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂至貴?！睆谋砻嫔峡矗坪踉娙税筒坏孟朐缛諡檗r，不與世人交酬，成為一個獨來獨往之人，但聯系頸聯的內容，可知尾聯作者所表達的企望之事，實在是迫不得已之計，于放達之外飽含無限辛酸。

洪昇詩學唐人，尤其是杜甫，這在五、七言律詩方面尤其顯著。這首詩語言渾樸，發情深沉，看似平淡，卻別具風致，其氣韻神味，格意思旨，幾可逼真唐人，甚得少陵沉郁頓挫之美，實屬學杜而得其神者。