古詩《杭世駿·晚秋游蓮居、報國兩招提》原文賞析

秋深淡疑夕，幽興任所選。野色跡鳥飛，翠影逐人轉。緣溪徑石橋，散策入僧院。出林清磬圓，到水涼云變。洗缽魚不驚，坐樹葉屢顛。不辭竹風吹，時得花雨濺。了知佛香清，矧戀鄉土善。視蔭惜遍歸，境過意頻眷。

一個晚秋的日子，詩人步出杭州市東的慶春門，選游了蓮居寺和報國寺。詩題是“招提”，系梵語，即寺院。此詩描寫了兩寺的幽秀景色，表現出一種寧靜、淡泊、閑適的情致。

首四句寫出游的天氣、興致和大自然的景色。時間是深秋，日色冷淡，雖是白晝，卻令人有日暮天晚之感。詩人忽發郊游的 “幽興”，信步城東，選擇了去蓮居、報國兩寺游覽。杭州乃天下名勝，也是詩人的故鄉，姑不說 “三秋桂子，十里荷花” 的西湖，也不說靈隱、岳廟，就是虎跑、錢塘，亦是奇趣無窮，令人繾綣留連。可詩人卻選游了蓮居、報國兩寺，足見它們是極富魅力的。詩人出得城來，但見天高野闊，鳥在長空中隨秋色而飛，人逐青山綠水而游，大自然的美景，實在令人心曠神怡?！耙吧E鳥飛，翠影逐人轉”是兩個特殊的句法結構，實即現代漢語的 “鳥跡 ( ‘跡’作動詞，有 ‘跟蹤’ 之意)野色飛，人逐翠影轉”，這里的 “人”，指詩人自己，但也包括所有郊游之人。接下來八句寫出游的行蹤、所見和興致。詩人拄杖沿溪經過一座石橋，于是到了蓮居、報國兩寺。詩中的 “緣溪”，即 “沿溪”; “散策”，策，手杖，散策，拄著手杖。雖然詩人年事已高，但游興頗濃。他穿竹林，遙聽古剎傳來的僧人念經擊磬聲，覺得既清妙又圓潤;他逐清溪，俯看明靜的溪水中映照出的朵朵流云，似乎感到云都變涼了。詩人徜徉清流，看到寺僧在溪邊洗滌盂缽，水中游鱗往來翕忽，在爭逐缽中殘羹剩肴，全然不為人所驚恐;詩人憩息樹下，秋風吹落黃葉，樹枝頻頻顫抖;風從茂林修竹吹來，花從老樹枯藤飄灑，時不時地落下一陣“花雨”。此情此景，真是妙趣無窮，盡管秋風生涼，但詩人卻留連忘返，“不辭竹風吹”，正表明詩人醉心山水，愛好自然的幽趣。以上八句，寫秋景秋色如畫。風云、竹、樹、溪、橋、寺、林，僧磬、魚、水，一一爭赴作者筆端，人在畫圖中，佳矣!美矣!好山好水看不夠。詩的最后四句，是對這次出游的眷戀?！傲酥鹣闱濉保傲酥笔敲靼字?，“佛香”指佛寺寶剎。這句說通過此次郊游，詩人明白地知道了佛寺的清靜?！帮驊汆l土善”，“矧”，況且，表遞進的關聯詞，鄉土，故鄉，此指杭州，同時也暗指佛國，與“佛香”對舉成文。古人以為，人死成佛，歸宿于西方極樂之鄉，故稱西方為自己的出生之地。這句說，佛寺乃清靜無為之所，更何況它又是人們愛戀的鄉土。這兩句實為全詩的總結，杭城的秋景，詩人的幽趣，俱一并在此結穴。最后兩句是寫詩人對這次出游的留戀之情：詩人久坐樹下，時間在慢慢地流逝，樹陰變暗，天色已晚，出游之人也該回家了。這時，一種游興未盡，但又不得不立即回家的惋惜之情油然而生。于是他只好重扶策杖，極不情愿地循來路步入歸途，一路上他頻頻回首所過之境，無一不使他產生一種深深的眷戀。全詩也就在一片纏綿悱惻的意境中結束，給讀者留下無限幽思，無限遐想。