蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。

向王、裴誦此，應把臂入林。

【箋釋】

[靈澈]　劉禹錫《澈上人文集紀》云：“上人生于會稽，本湯氏子。聰察好學，不肯為凡夫。因辭父兄出家，號靈澈，字源澄。雖受經論，一心好篇章。從越客嚴維學為詩，遂籍籍有聞。維卒乃抵吳興，與長老詩僧皎然游，講藝益至。皎然以書薦于詞人包侍郎佶，包得之大喜，又以書致于李侍郎紓。是時以文章風韻主盟于世者曰包李。以是上人之名由三公而揚，如云得風，柯葉張王。以文章接才子，以禪理說高人，風儀甚雅，談笑多味。”按，靈澈生于天寶五載，劉長卿與之交往，當為睦州時事也。劉長卿又有《送靈澈上人還越中》：“禪客無心杖錫還，沃洲深處草堂閑。身隨敝屨經殘雪，手綻寒衣入舊山。獨向青溪依樹下，空留白日在人間。那堪別后長相憶，云木蒼蒼但閉關。”《酬靈徹公相招》：“石澗泉聲久不聞，獨臨長路雪紛紛。如今漸欲生黃發，愿脫頭冠與白云。”

【輯評】

《唐詩解》：晚則鳴鐘。日斜而別，鐘鳴而未至者，山遠故也。

《詩境淺說》續編：四句純是寫景，而山寺僧歸，饒有瀟灑出塵之致。高僧神態，涌現毫端，真詩中有畫也。