古詩《邊貢·謁文山祠》原文賞析

丞相英靈迥未消，絳帷燈火颯寒飆。黃冠日月胡云斷，碧血山河龍馭遙?；ㄍ庾右?guī)燕市月，水邊精衛(wèi)浙江潮。祠堂亦有西湖樹，不遣南枝向北朝。

文山是南宋民族英雄文天祥的號。南宋末年，元軍東下，他在贛州起兵保衛(wèi)宋京臨安(今杭州)，任右丞相。幾次抗元失敗，最后在廣東兵敗被俘，押送燕京(今北京市)，囚禁三年，威武不屈而死。文山祠是后人為紀(jì)念文天祥殉國建造的祠廟，曾受到不少文士和游人來此參拜致敬。邊貢，是明代有名的前七子之一。此詩歷來被評為同題作品的壓卷之作。

詩的主題是歌頌文天祥永垂不朽的愛國精神，表現(xiàn)后人對他的崇敬與悼念。

首聯(lián)先寫文山祠內(nèi)莊嚴(yán)肅穆的氣氛：“丞相英靈迥未消，絳帷燈火颯寒飆。”這里有紅色的帷帳映著輝煌的燈火，搖晃在猛烈吹刮的寒風(fēng)里。這景色多么令人想象丞相當(dāng)年在風(fēng)雨飄搖中孤軍奮戰(zhàn)的歷史場面，顯示文山的愛國精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有消失。次聯(lián)寫他戰(zhàn)敗被俘，拒絕元人誘降的正義斗爭。“黃冠日月胡云斷，碧血山河龍馭遙?！鄙暇洹包S冠日月”，黃冠，道士之冠。指道士生活。據(jù)說元統(tǒng)治者曾以高冠厚祿勸降，文山不從，請求出家為道士，保全自己的名節(jié)?！昂茢唷?，即請求被元人否決，如日月被云層遮斷。下句“碧血山河”，他終于以自己的鮮血為祖國山河殉難。碧血，用古代志士萇弘被冤死，三年血化為碧玉的典故，表明烈士的血不會白流，將化作無價(jià)之寶。“龍馭遙”，“龍馭”是皇帝的車駕，指代南宋末代皇帝的政權(quán)在遠(yuǎn)方遭到覆滅(幼帝趙昆蹈海而死)。上下兩句意思是文山的慷慨就義，終于挽救不了國家敗亡的歷史命運(yùn)，是概述文山壯烈犧牲的事跡。第三聯(lián)進(jìn)而評贊文山寧死不屈的剛烈意志在身后所產(chǎn)生的巨大影響，是全詩有名的警句。“花外子規(guī)燕市月，水邊精衛(wèi)浙江潮。”本聯(lián)連用了三個(gè)有名的神話故事，作為浪漫的表現(xiàn)手法。上句說，在燕市的花朝月夕有子規(guī)鳥啼叫，該是文山的忠魂所化，因?yàn)楦鶕?jù)古代傳說，蜀王杜宇失國后死去，化身為子規(guī)(杜鵑)鳥，聲聲叫喚“不如歸去”，讓人眷戀故土。文山在押送北上途中曾寫過《金陵驛》的詩句：“如今別卻江南去，化作啼鵑帶血?dú)w?！北揪湟饩臣从纱嘶?。下句兩個(gè)神話連用。“水邊精衛(wèi)”出于《山海經(jīng)·北山經(jīng)》的故事：炎帝少女溺于東海，死后化為精衛(wèi)鳥，日銜西山木石，要把東海填平。這是用來比喻文山勢單力薄而志不可奪的堅(jiān)強(qiáng)毅力?！罢憬薄币娪凇秴窃酱呵铩酚涊d：吳大夫伍子胥被讒自殺，拋尸入江，化為錢塘江神，常在江上激濤揚(yáng)波，發(fā)泄自己的怨憤。這是借以形容文山英靈對元人的敵愾之氣。兩句是對文山英靈未消的生動(dòng)寫照，他將像古代神話傳說中的子規(guī)、精衛(wèi)、伍子胥一樣，在人間發(fā)揮天長地久的影響。這就是對文山永遠(yuǎn)激勵(lì)人心的愛國精神的高度贊揚(yáng)。末聯(lián)為了表現(xiàn)這種精神的感召力量，更作了夸張性的描寫?！办籼靡嘤形骱?，不遣南枝向北朝?！薄拔骱洹?，據(jù)《西湖志》所記：“岳王墳上古木，枝皆南向?！眱删湟馑颊f，丞相祠前也有像岳墳?zāi)菢又阅舷虻臉淠荆砻鳂渲σ彩艿截┫嗑竦母姓?，不肯向北方的敵人屈服。南面向陽，樹枝容易發(fā)旺，這本是自然現(xiàn)象，詩人為了歌頌丞相愛國精神之偉大，因而產(chǎn)生這種聯(lián)想，可說是神來之筆。把“西湖樹”和“丞相祠”聯(lián)在一起，也是有意使南宋兩位民族英雄有所關(guān)連，在發(fā)揚(yáng)愛國精神方面，起到前后繼承和相互輝映作用。

此詩的寫作特點(diǎn)，在于運(yùn)用神話典故，作聯(lián)想的浪漫手法，歌頌文山堅(jiān)貞的愛國精神及其對后世的深遠(yuǎn)影響。當(dāng)“黃冠日月”的計(jì)劃被人否定，無力回天而就義之后，他便化為神話般的人物，繼續(xù)發(fā)揮死而不已的戰(zhàn)斗潛能，以致連祠前樹木的株形也受到他“不向北朝”的感召，可說是對文山的凜然大節(jié)，百世可風(fēng)的情操，作出最高的評價(jià)，足以激發(fā)人們“高山仰止，心向往之”的傾慕之情，受到極為深刻的愛國教育。