賈島

身死聲名在， 多應(yīng)萬古傳。

寡妻無子息，破宅帶林泉。

冢近登山道，詩隨過海船。

故人相吊后，斜日下寒天。

這是一首挽詩。它寫得情調(diào)凄寂，筆致工整，確有“島瘦”風(fēng)格。

首聯(lián)高度評價了與作者齊名的孟郊。孟郊生前享有極大的盛名。他在極端窮困中不喪志辱身去趨承權(quán)勢。四十五歲以前多次應(yīng)舉不中，遂在湖州組織詩會，苦意吟詩。四十六歲中進(jìn)士，五十歲出任溧陽尉。后對縣尉不感興趣，又辭職歸鄉(xiāng)，一直過著清苦的生活，可以說是“留得清白在人間”(借用于謙《石灰吟》中的詩句)。他很受韓愈賞識，對他頗為傾服。“身死聲名在”，雖然孟郊人亡，但“聲名”依然傳播。作者認(rèn)為他會如江河萬古長流，名存不廢。這樣講，固然出于賈島對這位名人的崇敬，也緣自同是苦吟詩人的深切了解。

頷聯(lián)寫孟郊家境的凄涼。他死后只有妻室一人了，老年喪夫的女人怎么去度過艱難的歲月?孟郊無子，韓愈在《孟東野失子》詩序里說他“連產(chǎn)三子，不數(shù)日輒失之”。為此，孟郊曾寫下了《老恨》、《悼幼子》、《杏殤九首》等詩。“破宅帶林泉”，《北史·韋傳》云：“所居之宅，枕帶林泉”，“林泉”指山林泉石勝境，孟郊家破陋的住宅安在這里與之是多么地不相稱啊!由此襯托出他這個門庭的苦寒，越發(fā)顯得寡妻的貧困無依。

頸聯(lián)指出孟郊孤墓的所在地及他的詩流傳海外的實況。“冢近登山道”，韓愈詩中說到“孟郊死葬北邙山”，在洛陽之東。孟郊之墓靠近登山的便道，這給人有荒落之感，而當(dāng)旅人至此對，卻會生興上山一觀大海，自然地聯(lián)想起孟郊的詩傳到了海外。“詩隨過海船”，既是觀“海船”乘浪駛?cè)サ膶嵵福彩敲辖荚娮饔绊懼蟮奶撝浮Ｃ辖荚姸嗲液茫貏e是五言，人們交口稱譽。他寫過離別的詩，寫過道德倫常的詩，寫過交友的詩，寫過夫婦愛情的詩，尤其是寫了反映自己窮愁生活的詩，有獨特的詩風(fēng)，有濃郁的情味。而于鑄字煉句上又可見藝術(shù)造詣之深。韓愈說他的詩“高出魏晉”，這雖有過譽之嫌，但卻說明了他的詩很能夠吸引住讀者。因此，孟郊的詩流布國內(nèi)，蜚聲異域，也就不叫人感到偶然了。

尾聯(lián)是哭孟郊。作為孟郊的友人賈島來到墓前憑吊，有多少話要傾訴出來，又有多少情要發(fā)抒出來，然而在這里一句也沒寫出來。“故人相吊后，斜日下寒天”，本來在“相吊后”，就要潑悲慨之筆墨，嘆亡友之長離，可是作者偏不落此俗套，卻用一句景語煞住，悠悠情韻，裊裊不盡，立刻使人受到強(qiáng)烈的感染。落日西斜，天色趨暮，加上寒氣彌漫，透露出了一種令人愁慘興悲的氛圍。在這一幅殘陽配之以悲涼色彩的畫面上，有不勝凄傷者矣!以哀景傳哀情，將哀情藏于不言之中，而卻能緣哀景覓知哀情，則哀情愈覺其哀，于是哀景也就成了人格化的無形的悲悼者的哀容。

全詩傷情不傷真，未去直道其“哭”，沒有徑言流淚，可是無處不見悲，雖只是淡淡寫來，倒實在顯出情真。至真才至切，在詩中揚孟郊之聲名，贊孟郊之詩貴，寥寥幾句，概羅無遺。并將孟郊詩占有重要地位的窮愁詩，借孟郊的家貧暗示給讀者，最后以景語夾著情語，為友人仙逝痛哭，又實在顯出情深。