古詩《王又曾·臨平道中看白荷花同朱冰壑、陳漁所》原文賞析

船窗六扇拓銀紗，倚槳風前正落霞。依約前灘涼月曬，但聞花氣不看花。

皋亭來往省年時，香炊蓬筒醉不辭。莫怪花容渾似雪，看花人亦鬢成絲。

這是王又曾在杭州東北處臨平湖看荷花時作的兩首和詩。前者寫詩人身臨其境，述景寓情。后者進一步觸景吟懷，隨遇而發。雖為二絕句，也可將其看做詩思貫通的前后兩個部分。

第一首前兩句，展現一幅令人神往的湖上泛舟圖： 六扇用銀紗裝起的船窗全部打開著，點明了時值夏日，正是荷花盛開季節，作者與友人正以游湖的方式，泛舟于潔白的荷花叢中。已是黃昏落霞時分，一陣陣涼爽的清風從湖面上徐徐吹來，吹拂在正倚槳靜靜地注視著滿湖風光的詩人身上。至此，作者著意營造出一種閑適寧靜的氣氛。這種特定意境的刻意鋪陳，方使下文的驟然進入正題不顯突兀，使詩人角度獨特的詠荷具備了合理的心理依據。

“依約前灘涼月曬，但聞花氣不看花”，此時的作者，已經是“胸次灑脫，中無障礙，如冰壺澄澈，水鏡淵停?！事涔P無塵俗之氣?！?(吳寬《書畫筌影》)他倚槳風前，凝望著滿湖荷景，不知不覺地進入一種空靈活脫，恍惚迷離的藝術境界; 滿湖白荷，似乎隱約地變成了一片照耀在灘前水面上的月光，渾然一片，花色已經不見，只覺得被陣陣襲來的濃郁花氣所籠罩。究竟是真的時已入夜，涼月遍灑前灘，詩人在悠然瀟灑地品味花香?抑或是詩人產生了一般人在身形閑逸、心地空明之際容易出現的幻覺?這里，王又曾給讀者留下了一幅“如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前” 的 “象外之象” (司空圖 《與極浦書》)，讓人們根據自己的生活體驗，去想象、去思索、去詠味。無論如何，這虛實交融、渾然一體的寫法，確實達到了 “略形貌而取神骨” (許印芳《〈與李生論詩書〉 跋》) 的境界，氤氳著一種清新飄逸的神韻。

第二首絕句的開頭，詩人憶起了昔日在湖邊皋亭山中暢游的情景： 那時正是年少氣盛，詩人不斷地喝著用蓮筒所裝的美酒，雖然醉了，卻毫無歸意。作者由湖中風光而想到湖邊的山色，由荷花而思及用荷葉制成的酒器，十分自然地將現實與往事貫穿起來，聯想的脈絡清晰可見。在此追憶之中，詩人忽然又產生了一種感悟： 今年的荷花，好像比往年的更潔白!在他看來，這并不奇怪，荷花如有靈性，它也將發現： 看花人的鬢發之間，也已染上了縷縷銀絲……

結尾兩句，既顯得詩思有序，合于情理，又似奇峰突起，出人意料。一方面，它用鮮明的形象，富于哲理地揭示了歲月的推移，境遇的變遷，會使人對相同的景象，產生不同的感受。含蓄地暗示了詩人對自己所走過的人生旅程的感懷。另一方面，它又顯示出詩人此時正處于王國維所說的“無我之境”，他“以我觀物，故物皆著我色彩”。(《人間詞話》) 白荷花上凝聚著作者主觀的、濃郁的悲歡哀樂之情，這種審美感受上的移情現象，使詩人筆下的荷花似乎成了有著知覺、感情和美好姿質的生命。作者以人喻花，仿佛花容也像人的鬢發一般，隨著歲月增長而顯蒼白，通過這十分動情的聯想，把荷花當成了看花人流逝年華的象征。同時詩人又以花喻人，借荷花潔白如雪的形象，寄托了一種玉潔冰清，出塵世而不染的情懷。第二首絕句與前一首的瀟灑神逸相比，感情上有所轉折，逐漸生出一縷惆悵之情。這正可說明作者畢竟生活于現實之中，宛如置身于上界清都般的沉醉，只能是十分短暫的。

“陶鈞文思，貴在虛靜”。(劉勰《文心雕龍·神思》)一種在虛靜狀態中引發的意境美，為詩人感情的自由抒發創造了廣闊的天地，使他不拘泥于荷花形貌的描繪，而是以淡雅神逸的筆調，塑造了白荷花空靈蘊藉、瑩徹玲瓏的獨特意象，使人產生無限遐思。如果用李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩句作為對王又曾筆下的荷花，以及整個作品藝術風格的評定，都是頗為恰當的。