《宋代民歌·雨中花·醉太平》原文與賞析

厭厭悶著，厭厭悶著。奴兒近日聽人咬，把初心忘卻。教人病深謾摧拙，憑誰與我分說破?仔細思量怎奈何? 見了伏些弱。

這首詞寫了一個不能遂心如愿的女子，被扭曲而成病態的心理。全詞幾乎沒有什么大的動作，只是思想上的自我解剖。

終日里精神不振，病病歪歪，不聲不響地悶著：又因為終日里默默無言，什么都悶在心里，是苦是酸自己一個人往肚子里咽，所以總是沒精打采，一臉病容，一身病態。“厭厭”和 “悶著”緊緊地連在一起，成了惡性循環。這“厭厭悶著”成了全詞的基調和主旋律，所以來了個反復以示強調。

為什么終日悶悶不樂，病病殃殃的?因為 “奴兒近日聽人咬”，她最近遭到了一些人的非議與責難。這是個軟弱的女性，自稱 “奴兒”，她的地位當然與封建社會處于被奴役被壓迫的最底層婦女一樣低賤，所以說話行事，甚至思考問題，都沒自己的主意，沒自己的意志。情況大半是以人家的是非為是非，個人失去了獨立的人格。聽，是聽憑、聽任的意思。咬，往往指狗叫，可見作者感情傾向，這里指人們七嘴八舌的言論，但她還是聽任了。而被犧牲掉的是自己的本意，自己的心愿，她不得不顧及可畏的人言，“把初心忘卻”，“初心”即本意。這本是痛苦的，但她卻無力選擇，盡管她因此而憔悴生病，盡管她從此失去生活的樂趣與追求，也只能如此。“初心”指什么呢? 最大的可能是指男女之間的戀情。

上片點到為止，寫了病態、病痛和病因。愛是幸福的，失去愛是痛苦的，尤其是在外界壓力下被迫忘卻初心，更是苦不堪言。

下片也從病寫起，“教人病深謾摧拙”，其中 “人”與上片 “聽人咬”的“人”不是同義的，這里是指代自己，讓我病重空煩惱。謾，有欺、蒙之義，皆不實，又有 “空泛”之義，故這里姑解作 “空”。摧拙，疑為 “摧挫”之誤。“摧挫”是宋元時代習用語，義為煩惱。如 《董解元西廂記諸宮調》卷三： “是俺失所算，謾摧挫，被這個積世的老虔婆瞞過我。”這里，女主人公一邊經歷、體驗著越來越重的病痛和與日俱增的煩惱，一邊分析、解剖自己的思想，探尋、追究自己病重、煩惱的根由。她想到自己聽任 “人咬”而被迫忘卻自己的“初心”，離開了心上人，可是相思的病痛卻不停地折磨著她，她之所以 “厭厭悶著”，并且“病深謾摧拙”，就說明她并沒有真的忘卻，實際上她也不可能忘卻。是切膚的相思病痛促使她憶起自己的初心，悔恨自己的軟弱、屈服，她猛然省悟過來，急切地想向心上人訴說自己無法忘卻的思念和后悔莫及的心情。可是，“憑誰與我分說破?”能靠誰來替自己傳達心曲，解釋清楚呢?她不能不想到，當她屈服于“人咬”而忘卻初心時，她的心上人會作何感想，他可能傷心，也可能怨恨。他能原諒她嗎?會歡迎她重新回到他的身邊嗎?現在，她后悔極了，可是，“憑誰與我分說破”?這不是疑問句，而是設問句，是無須回答的。她清楚地知道，這種事是任何人也代替不了的。所以，她 “仔細思量怎奈何”，認認真真、思前想后，沒有什么辦法好想，看來，只能硬著頭皮，自己去見他了。如果他生氣、怨恨、不理睬，那就見了面服軟、賠不是吧，總比這樣“厭厭悶著”、“病深謾摧拙”的滋味好受得多。

詞的語言有鮮明的時代特色，是當時的口語，通俗易懂。全詞都用的這位女子的內心獨白，所以亦符合人物的身份。