《明代民歌·掛枝兒·喜鵲》原文與賞析

喜鵲兒不住的喳喳叫，急慌忙開了門往外瞧。甚風(fēng)兒吹得我乖親到?攜手歸房內(nèi)，雙雙摟抱著。你雖有千期萬約的書兒信也，不如喜鵲報(bào)得好。

丈夫外出闖蕩，妻子在家孤守。斗轉(zhuǎn)星移，寒去暑來。日里，她們望穿秋水，柔腸寸斷，“要寫封情書捎寄，卻又未寫著衷腸，眼淚先濕透了紙”( 《時(shí)尚急催玉 ·一重山》); 夜間，她們 “擁衾寒，挨漏永，數(shù)盡更籌”(《掛枝兒·咒》)。說不盡的相思苦，道不完的凄涼情。一旦丈夫突然回歸，妻子那份意外的驚喜，是自不待言的。《喜鵲》就是這樣一首抒寫夫妻久別重逢喜不自勝的情歌。

這首民歌以充溢著喜氣的筆調(diào)開篇，直寫喜鵲的悅耳叫聲。喜鵲，民俗中歷來視為吉祥鳥。喜鵲報(bào)喜，對(duì)這位少婦來說，喜事自然是與遠(yuǎn)在外地的丈夫有關(guān)，心下怎不高興? “急慌忙”真切地傳達(dá)出她當(dāng)時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)和心情。“急”寫出了她動(dòng)作的快捷，心情的急迫;“慌亂”寫出了她驚喜交加、將信將疑又將疑將信的神態(tài)。這是神態(tài)上的慌亂，也是動(dòng)作上的慌亂，又都來自于心情上的慌亂。盼星星，盼月亮，結(jié)果盼來了風(fēng)，盼來了雨，盼來了春，盼來了秋，可是最親的人渺無蹤影，一回回希望總被一次次失望所代替。時(shí)間久了，她仿佛有點(diǎn)麻木，默默地忍受著凄涼的孤獨(dú)。突來的喜事打破了這已有的心理平衡，形成了新的平衡到來之前的暫時(shí)不平衡，這就是少婦的慌亂。

“甚風(fēng)兒吹得乖親到”，是一句問話。在她看來，郎的突歸，似乘風(fēng)而來，從天而降，這是連做夢(mèng)都想?yún)s又想不到的，怎不叫她喜出望外?攜手歸房，敘別情，話衷腸，你憐我愛，也就不言而喻了。

這位確實(shí)也夠幸運(yùn)的了，幸運(yùn)得如同《羅江怨·紗窗外，月影殘》里的女性。那一位呢，算了一卦，說是丈夫?qū)w，丈夫就從天而降;這一位呢，喜鵲一喳喳叫，乖親就隨聲而到： 天下有多少這等美事? 在熊稔寰編輯的《連續(xù)劈破玉歌》里，也有一首《喜鵲》： “喜鵲兒不住在檐前聒絮，霎時(shí)間又往別處飛。飛來飛去，好沒些主意;心性無定準(zhǔn)，跳著東，又跳西。你這樣的油嘴也，我把金彈兒來打你。”這位女子就沒有那么好的運(yùn)氣。喜鵲雖然也在叫，卻不是悅耳的 “喳喳”，而是煩人的 “聒絮”，是騙人的 “油嘴”，攪得她心煩意亂，平添許多憂郁惆悵。應(yīng)該說，這是比較真實(shí)的。“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。”人的悲喜與喜鵲本無必然聯(lián)系，它并不知道人們對(duì)它有那么多的說道，也不該承擔(dān)什么責(zé)任。喜鵲一叫，乖親就到，偶然性太強(qiáng)，也就帶上了宿命論色彩。

“你雖有千期萬約的書兒也，不如喜鵲報(bào)得好。”《掛枝兒·得書》的最后一句也說：“你就是一日中有千萬個(gè)書來也，這書兒也當(dāng)不得你。”兩首民歌的末句表意大同。“報(bào)得好”有著比較豐富的含義。“喜鵲報(bào)得好”，主要是因?yàn)橄铲o報(bào)了喜，隨而即有丈夫突歸之喜。沒有這最根本的一點(diǎn)，喜鵲的“喳喳”，她也會(huì)覺得 “聒絮”，覺得它 “飛來飛去，好沒些主意”，“心性兒無定準(zhǔn)”，恐怕也要用金彈來打下這 “油嘴” 的家伙。