(琵琶歌)

傾耳靜聽情哥唱，

遠(yuǎn)路啟航聽哥說：

如今世道難活命，

放排離妹苦奔波。

鯉魚難舍茜藻塘，

竹雞難舍楠竹坡，

蜜蜂難舍茶花蜜，

情哥難舍細(xì)聲歌。

恐怕情哥離妹妹就忘，

恐怕井邊人多話也多，

恐怕情妹離哥聽母講，

恐怕情妹忘了楊梅樹下共把銅錢破。

別人有田有地走寨去坐夜，

情哥腳無寸土找吃找穿走江河。

含淚開排情哥一篙一回頭，

不見情妹只見江水浪拍浪，

排到想娘灘腳想情娘，

排到尋郎灘頭只聽情娘聲聲喊情郎，

哥去客鄉(xiāng)謀生計(jì)，

難聽妹聲訴短長，

水擊排頭偏方向，

與妹分離斷肝腸。

排過一灘又一灘，

排過一鄉(xiāng)又一鄉(xiāng)……

排到洋溪離妹三天遠(yuǎn)，

日頭落山烏鴉聲聲叫得慌，

遠(yuǎn)見別人出山心想妹，

轉(zhuǎn)臉望鄉(xiāng)，只見山中云霧白茫茫。……

木排離鄉(xiāng)一灘更比一灘遠(yuǎn)，

阿哥離妹一天更比一天想，

幾時(shí)排到梧州轉(zhuǎn)回梅林得見情娘面?

情哥徘徊木排上。……

排頭江風(fēng)陣陣寒，

排尾情哥夢情娘——

魂來魄游來到妹家共凳坐，

攀肩細(xì)語聲聲訴短長;

浪打木排兩腳濕，

醒來獨(dú)哥一人望大江。

排到大灘水射石腳濺起浪花刺眼晴，

棹不離手，扳左扳右，拼出全身勁.

排到灘尾還剩微力還氣喘，

都柳江上哥搏命!

大灘水浪翻滾滾，

扭紀(jì)潭里黝黝清，

哪得七丈灰繩、九丈糠索牽得龍遂轉(zhuǎn)?

哪得神蜂相幫扭紀(jì)找準(zhǔn)花轎門?

扭紀(jì)、龍遂永生永世成雙對，

獨(dú)哥孤身單影江上放排苦伶仃。

排到老堡，潯江滾滾古宜下，

調(diào)轉(zhuǎn)排頭，順著融江下石門。

想起吳勉神鞭，打開石門江水流，

想起白惹長發(fā)，汲取江水救義兵，

吳勉、白惹永生永世成雙對，

獨(dú)哥單身孤影江上放排苦伶仃。

排到丹洲，聽不到耶歌、琵琶歌，

見不到蘆笙、牛腿琴，

若哥家有三屯禾田，哥也不放木排到這里，

若哥家有三壇甜酒，哥也早到妹家去接親。

木排順著江水漂流下，

咿咿啞啞離了懷遠(yuǎn)境。……

排到長安，朋友約我上岸我不想，

朋友喊我吃飯，龍肉送飯也不香。

妹舂的糯米已吃完，

妹腌的咸魚已吃光，

木薯粑粑剛進(jìn)肚，

可憐情哥又拿起排頭槳。

排過融水一路壯話心知離家遠(yuǎn)，

水路不熟又怕擱在礁石上。

排過柳城下柳州，

路遠(yuǎn)水長愁更長。……

排夫見我不吃對我講：

“身體有病為何不出聲?”

我答排夫： “只因路遠(yuǎn)身勞累，

遠(yuǎn)離情妹飯難吞。”

排夫勸哥放寬心：

“耐煩幾月，轉(zhuǎn)回見親人。”

排過一灘又一灘，

排過一村又一村，

排過石門來到紅水河口，

河水一邊渾來一邊清，

渾水、清水共一江，

情妹、情哥兩地分。

排過武宣來到大藤峽，

石崖夾江江水象雷鳴;

仰望青天一線窄，

低望江水陰沉沉，

烏云遮江不見路，

灘水呼呼震耳門，

這條江水看來長得很，

闖北找吃，丟了半條命!

排出大藤峽到了桂平，

官家抽稅攔了江，

別人帶了山貨用貨頂，

哥無山貨無銀把稅上。

木行老板放債利息高，

他說幫繳先記帳，

闖江放排還要挨交稅，

滿腹辛酸無處講。

排到梧州哥上岸，

木行老板打起算盤來結(jié)帳，

七折八扣剩下也不多，

阿哥搏命人家荷包脹。

老板買綢買緞買長衫，

阿哥難買一件新衣裳，

街口買得一根繡花針，

七層紅紙包好身上藏，

日夜趕路轉(zhuǎn)回鄉(xiāng)，

幾月不見今日回到妹身旁。

傾耳靜聽情哥唱，

今夜陪哥坐天亮!

千里放排，滿肚話語對妹說，

千里放排，滿腹心事對妹講：

千里放排，掙得這點(diǎn)搏命錢，

銀針、花線全交妹收藏，

哥放木排妹織新布縫衣繡花邊，

總有一天，象那魚游共江我倆共火塘!

(翻譯：羅正舉 整理：羅正舉、過偉)

——楊通山等編《侗族民歌選》

據(jù)《放排歌》“附記”：這支歌是羅正舉根據(jù)珍藏的手抄本翻譯的。手抄本是羅的伯父羅咸星手抄。羅咸星1974年去世，去世時(shí)八十歲。羅咸星在世時(shí)講，《放排歌》已經(jīng)流傳二百年左右。依此推斷，此歌當(dāng)產(chǎn)生于十八世紀(jì)中后期，即清乾隆、嘉慶年間。

這支苦情歌敘述了情哥放排離鄉(xiāng)后對情妹刻骨銘心的思戀之情。情哥放排遠(yuǎn)走江河，但一顆心總放不下， “恐怕情哥離妹妹就忘，恐怕井邊人多話也多，恐怕情妹離哥聽母講，恐怕情妹忘了楊梅樹下共把銅錢破。”破錢為二，各執(zhí)一半，以為信物，這是該地的風(fēng)俗。在放排過程中他憂思如縷，戀情如熾。這段戀情的深刻之處，在于它始終離不開一個(gè)“苦”字。第一節(jié)點(diǎn)出：“如今世道難活命，放排離妹苦奔波”，“別人有田有地走寨去坐夜，情哥腳無寸土找吃找穿走江河。”在以下各節(jié)，抒情主人公的離愁與戀情均不時(shí)與此緊相關(guān)連。第二節(jié)這樣唱：“哥去客鄉(xiāng)謀生計(jì)，難聽妹聲訴短長”;第四節(jié)唱：“若哥家有三屯禾田，哥也不放排到這里，若哥家有三壇甜酒，哥也早到妹家去接親”;第六、七節(jié)，抒情主人公除繼續(xù)敘述別離情妹出于家道貧寒之外，還特別敘述了“闖江找吃”過程中遭到官家抽稅和木行老板放債勒索之苦。這樣，當(dāng)情哥在向情妹敘說離愁和相思時(shí)，他其實(shí)也控訴了封建社會(huì)的不平等，控訴了窮苦人罹受的剝削、壓迫之苦。階級(jí)剝削和壓迫釀成了情哥情妹的苦情，而他們的苦情在表現(xiàn)出對愛的執(zhí)著的同時(shí)又折射出了封建社會(huì)的黑暗。因此，它不同于一般的情歌，而是把兒女之情與憤世之聲相結(jié)合，有著較為豐厚的社會(huì)內(nèi)容。

在抒情藝術(shù)上，本篇循著放排離鄉(xiāng)的路線展開抒情主人公——情哥的心靈世界。放排的過程也就是情哥的一段相思?xì)v程。經(jīng)驗(yàn)告訴人們，離鄉(xiāng)愈遠(yuǎn)離憂愈烈，《放排歌》正是根據(jù)人類情感上的這個(gè)特點(diǎn)，從情哥開排離妹“一篙一回頭”到“排到梧州”上岸結(jié)帳，層次分明而又無了無休地抒寫情哥的戀情與憂思。此其中，排到想娘腳、尋郎灘，排到洋溪，排到大灘，排到老堡，排到丹洲，排到長安，排過融水，排過柳城，排過武宣，排出大藤峽等，漸次構(gòu)成了一條抒情線索。從行程上看，情哥駕排遠(yuǎn)去，但從抒情上看，戀情與憂思又恰如愈益渾厚的霧氣一樣不斷堆涌到接受者的心頭，行程與思情表現(xiàn)為一個(gè)奇妙的雙向逆反運(yùn)動(dòng)。

與此種抒情結(jié)構(gòu)相諧合，詩歌把觸景生情作為基本抒情手段。木排所到之處，其自然和人文景致都成為引動(dòng)情哥情懷的觸媒。他由這些觸媒把情感傳達(dá)得精細(xì)入微。譬如排到大灘扭紀(jì)潭，他從扭紀(jì)、龍遂的愛情故事聯(lián)想到自己與情妹的際遇，引發(fā)出“扭紀(jì)、龍遂永生永世成雙對，獨(dú)哥單身孤影江上放排苦伶仃”的感嘆，排到融江下石門，吳勉神鞭、白惹長發(fā)的傳說，又觸發(fā)起他同樣的悲聲。又如排到洋溪離妹日益遠(yuǎn)，他感到“日頭落山烏鴉聲聲叫得慌”，過石龍看到河水一邊渾來一邊清，他又從渾水、清水共一江，聯(lián)及“情妹、情哥兩地分”之苦，排到大藤峽，險(xiǎn)惡的江流，低壓的烏云，呼呼震耳的灘水，使他感嘆離開情妹到江上“找吃”的艱難，甚至山中云霧、咿啞的木排聲，都撩起他排遣不盡的憂思。所有這些，都是由情哥返回情妹身邊，在坐夜時(shí)對情妹親口敘述，顯得情意纏綿，哀婉動(dòng)人。