庚辰元日①

諸侯玉帛會長安②，天子南巡下楚關③。共想正元趨紫殿④，翻勞邊將從金鞍⑤。滄江飲馬波先靜⑥，《黃竹》回鑾雪未干⑦。北極巍巍天咫尺⑧，五云長護鳳樓寒⑨。

①庚辰，明武宗正德十五年（1520）?！、凇爸T侯”句，《左傳》哀公七年：“禹合諸侯于涂山，執玉帛者萬國。”這句借喻元旦日，京師和藩國的王公大臣都至朝中祝賀。玉帛，瑞玉和縑帛，古代祭祀、會盟時用的珍貴禮品。長安，漢唐都城，借喻明之京師?！、邸疤熳印本?，謂武宗巡行江南。古代江蘇地區，一度曾為楚地?！、茏系?，帝王宮殿，常稱紫宮、紫殿?！、莘?，同“反”。?、蕖皽娼本?，接上句“金鞍”。因為飲水的是天子所乘之馬，所以連江波也早已肅靜。　⑦“黃竹”句，周穆王西征游獵時，日中大寒，北風雨雪，有凍人。天子作詩三章以哀民，因有“我徂黃竹”語，遂以“黃竹”名篇。后人常以穆王乘八駿漫游，諷喻帝王之好游幸。顧璘此詩作于元日，又正是多雨雪時?！、啾睒O，星名，也叫北辰、天樞，借喻帝王所在地。杜甫《登高》：“北極朝廷終不改?！薄、嵛逶?，五色的祥云，也指帝王所在。李白《侍從宜春苑奉詔賦……》：“是時君王在鎬京，五云垂暉耀紫清。”鳳樓，宮內樓閣。這句意謂，因皇帝不在宮中，鳳樓寒意，只有五云長護。也含諷喻意。

【說明】　正德十四年六月，在南昌的寧王朱宸濠起兵反，一半也因武宗荒淫無道，故文書中有“孝宗誤抱民間養子（孝宗只有一子），祖宗不血食十四年，太后詔令我起兵討賊”語。這時武宗正以南游之興為諸臣強諫所沮，正好趁此以南征為藉口，并舍天子之尊而自稱“總鎮軍務威武大將軍鎮國公朱壽”。大學士楊廷和等諫阻，不聽。后來朱宸濠為王守仁擒獲，捷書報至征途涿州，卻被扣留不宣布，因為一宣布，南征就得中止，不能至南方作樂。

次年正月，武宗在南京，欲行郊禮，扈行大學士梁儲、蔣冕以為如行郊禮，則回京更無期，極陳不可，乃改為“卜郊”。武宗自己每天挾劉娘娘荒游，有一次游江寧的牛首山，至夜不返，左右大驚，遂又大擾民間。武宗之不君，一至于此，宸濠之反，未始無口實可以依藉。

這首詩是作者在北京時所作，是一首有高度諷刺藝術的佳作，婉約而不晦澀，音節也好。起首兩句寫氣象，頗為偉麗，而諷喻之意自見：王公大臣正虔誠地紛紛向廷闕朝賀元旦，天子卻去南巡了。接下來暗喻諸臣失望，最后以人去樓寒作結。他的《過揚州有感》的“前年客棹征芳甸，武帝龍旗爛錦川”，也是追敘武宗游揚州時奢盛場面。

作者之寫此詩，實在還是為了臣子的愛君惜主之誠，所以，有些話到底是在頌揚還是諷喻，不易辨識。就詩而論，于溫柔敦厚中顯其經營之巧；就人而論，他在謫貶還朝后，尚能對天子之失德，表露于詩篇中，也不失為直道事君。

《皇明詩選》宋徵輿云：“章法甚合，寄諷亦渾。”李雯云：“此為武皇南巡也。隱諷中有實錄，謂寧王已獲而御駕不歸耳?！?/p>