述　　憤

原注：弘治乙丑年四月，坐劾壽寧侯，逮詔獄①

明月出東方，徒行反家室②。室人走相訊③，問我何由出。明知非夢寐，欲辯仍自失。喜極雙涕零，轉面各銜恤④。垂燈照緗卷⑤，浮埃滿朱瑟。愁言卒未傾⑥，忽復見晨日⑦。

①詔獄，奉詔令關押犯人的牢獄。　②反，通“返”。　③室人，妻子。　④銜恤，含悲。　⑤緗卷，書卷。緗，原指淺黃色的封面。⑥卒，通“猝”，匆促之間。　⑦“忽復”句，兼含重見天日之意。

【說明】　這組詩共十七首，這是第十五首，寫作者從詔獄中獲釋回家的悲喜之情，卻包含著宮闈間的一件曲折故事。

弘治十八年（1505）乙丑，李夢陽應詔上書，痛陳時政得失，結末說：“今壽寧侯招納無賴，罔利而賊民，白奪人田土，擅拆人房屋，強虜人子女，……臣竊以為宜及今慎其禮防，則所以厚張氏者至矣。”壽寧侯即張鶴齡，孝宗寵愛的張皇后之弟。因為疏中有“厚張氏者”語，鶴齡就說這是譏訕母后，應當斬首。但疏中“張氏”的原意實是說“張家”，夢陽何至狂妄到以“張氏”稱母后。張皇后的母親金氏便向孝宗哭訴。孝宗也知此語并非侮辱張后，但因岳母哭訴，不得已將夢陽下獄，不久便釋出，奪其俸了事。金氏還是糾纏，孝宗不予理睬。左右知道孝宗在保護夢陽，所以主張不加重罰，處夢陽以廷杖以泄金氏之憤，孝宗未允，說：“若輩欲以杖斃夢陽耳，吾寧殺直臣快左右心乎？”

夢陽是應詔上疏的，如果奏疏中確無譏訕母后之意，根本不應下獄，下了獄實即寬縱了張鶴齡的不法。但以此要求于封建帝王，未免過苛，我們應當諒解孝宗周旋于后宮之間的委屈苦衷。

夢陽的奏疏見《空同集》卷三十九，并附“秘錄”，記此案經過，是很重要的資料。

皇親國戚，向來是不能觸犯的，因為皇后姓了“張”，連“張氏”也不能說了。其次，夢陽詩中的“垂燈”二句，寫出書生本色，一到家門，仍未能忘情于琴書，連朱瑟上的一點浮塵，他都在燈光下注意到。

又，廷杖是明代所創的酷刑，可以致命，所以孝宗有“若輩欲以杖斃夢陽耳”的話。清姜宸英《刑法志》云：“須臾，縛囚定，左右厲聲喝。喝‘閣棍’則一人持棍出，閣于囚股上，喝‘打’則行杖，杖之一則喝令‘著實打’。或伺上意不測，曰‘用心打’，則囚無生理矣。五杖而易一人，喝如前。每喝，環列者群和之。喊聲動地，聞者股栗。凡杖以布承囚，四人舁之。杖畢，舉布擲諸地，幾絕者十恒八九。”明臣多以直諫邀名，不以受廷杖為恥，而士論亦歸之，故多有不惜以身試杖者。