王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠濕人衣。

蘇軾《東坡題跋·書摩詰藍(lán)田煙雨圖》引此詩曰：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”把《山中》視為王維“詩中有畫”的范例。

這首詩描繪初冬時節(jié)山中景色。首句“荊溪白石出”寫溪水。荊溪，發(fā)源于輞川以西的秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。北方秋冬之交，山寒水瘦，原來比較寬闊的溪水變成涓涓細(xì)流，露出磷磷白石。這一灘白石和潺湲的溪水，構(gòu)成畫面的前景。有人以為這里寫的荊溪在宜興。宜興是有一條荊溪，但南方河流季節(jié)變化不明顯，不大可能有水落石出的景象。何況“荊溪”或作“藍(lán)溪”，次句“天寒”或作“玉川”，知非藍(lán)田莫屬。次句“天寒紅葉稀”寫山中紅葉。隨著時令的轉(zhuǎn)換，秋天那滿山紅葉經(jīng)西風(fēng)而飄零，日漸稀少了。一個“稀”字，顯出紅葉由密而疏的趨勢，容易引起讀者對絢爛秋色的回味;紅葉雖然已見稀疏，但在溪水和白石的映襯下，紅得耀眼，紅得熱烈。它給初冬的山景涂上一重暖色，構(gòu)成畫面的中景。“山路元無雨，空翠濕人衣”，后兩句通過山行感受，展示山中景色全貌。秦嶺山中，蒼松翠柏，四季常青，即使冬季也蒼翠之色不減。山路伴著溪流，蜿蜒在無邊的濃翠之中，拉開了畫面的景深。這樣，從構(gòu)圖來看，近景是溪水和白石，遠(yuǎn)景是蒼松翠柏，作為中景的紅葉點(diǎn)綴其間，這樣，由近到遠(yuǎn)，色彩的明暗，色調(diào)的冷暖，都在對比中顯現(xiàn)出來，富有層次感。蒼翠的山色本不具形，自然也不會“濕人衣”，但它是那樣的濃重，人行其中，如同被一層空明的翠霧所籠罩，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感到一種細(xì)雨濕衣似的涼意。王維不僅對大自然的色彩有特殊的敏感，而且善于通過主觀感受再現(xiàn)其神韻。這樣的例子很多，如“坐看蒼苔色，欲上人衣來”(《書事》)，如“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然”(《輞川別業(yè)》)。“山路”兩句，容易讓人聯(lián)想到張旭和劉長卿的詩句：“縱使晴明無雨色，入云深處亦濕衣”(張旭《山中留客》)，“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”(劉長卿《別嚴(yán)士元》)，前者說云深濕衣，后者說雨細(xì)濕衣，“衣”是真“濕”了。王維所說“空翠濕人衣”只是一種感覺，不見得“衣”真“濕”，因而顯得更為空靈超妙。

這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，層次分明，色彩和色調(diào)對比強(qiáng)烈，富有詩情畫意。這樣構(gòu)圖技法，已被后世風(fēng)景畫作家廣泛采用。