杜牧

　新豐綠樹起黃埃，數騎(去)漁陽探使回。

《霓裳》一曲千峰上，舞破中原始下來!

上首寫楊妃寵幸無比，縱欲享樂，以明致亂之因。這首寫玄宗昏庸腐朽，迷于聲色，置家國破滅于不顧。第一、二句寫禍亂已萌，玄宗仍不醒悟。新豐，今陜西臨潼縣新豐鎮。漁陽，今河北薊縣，為當時安祿山叛軍駐地。兩句從當時人們的視覺形象寫到對形象的感知：新豐驛路上一行行綠樹間揚起黃色的塵埃，原來是玄宗派往漁陽窺探虛實的使者已經飛馬返回。《樊川詩集注》載原注：“帝使中使輔璆琳探祿山反否?璆琳受祿山金，言祿山不反。”《新唐書·安祿山傳》：“皇太子及宰相屢言祿山反，帝不信。”玄宗聽不進真實消息，而輕信璆琳謊報，根本原因在迷于聲色、耽于逸樂。

第三句轉到對玄宗沉溺于歌舞聲色的描寫，層層峰巒，宮殿羅列，聳立于諸峰之上的華清宮終日吹奏著霓裳羽衣樂曲，酣歌醉舞。宋樂史《楊太真外傳》：“進見之日，奏《霓裳羽衣曲》。”注云：《霓裳羽衣曲》者，是玄宗登三鄉驛望女兒山(在今洛陽市西南宜陽縣境)所作也。”第四句譏斥玄宗荒嬉廢政，招致安史之亂。句中“破”字雙關。唐宋大曲有“入破”。大曲每套都有十余遍，分別歸入散序、中序、破三大段，入破即為破這一段的第一遍，從此節奏緊促，有歌有舞。這句寫玄宗縱情聲色，急管繁弦，濃歌艷舞，終于招致安史之亂，中原破碎，臨到身家不保的時刻始下山來，倉皇奔蜀。這正如李約《游華清宮》所說：“君王游樂萬機輕，一曲《霓裳》四海兵。”

上首“一騎紅塵”，猶是盛時景象，這首“數騎”、“黃埃”，暗示禍亂已萌，相映成趣，見出作者匠心。第三句極寫其狂歡作樂達到高峰，第四句慨嘆其山河殘破而墜入深淵，跌宕頓挫，語語峭健。《唐音癸簽》引徐獻忠說：“牧之詩含思悲凄，流情感慨，抑揚頓挫之節，尤其所長。”此詩正具有這個特點。