蘇軾

父老爭看烏角巾，應緣曾現宰官身。

溪邊古路三叉口，獨立斜陽數過人。

宋哲宗紹圣四年(1097)，蘇軾任寧遠軍節度副使，安置惠州，寫過《縱筆》詩。據說，這首詩傳至京師，被章惇看到，便再貶蘇軾到儋耳(曾季貍《艇齋詩話》)。元符二年(1099)，詩人被貶為瓊州別駕，索居儋耳，時年六十四歲，他又作《縱筆三首》。“父老爭看”一首，便是其中的第二首。

本詩抒寫了詩人被貶荒遠地區以后蕭散寂寥的生活境遇和心理狀態。“父老爭看烏角中”句是說初到儋耳的情景。烏角巾，是隱士的服飾，羊欣《采古來能書人名》：“吳時張弘好學不仕，常著烏巾。”(《法書要錄》卷一)別駕是個閑職，所以詩人常著隱士服，過蕭散恬淡的生活。可是，由于他理民有惠政，為人重氣節，文名又很大，所以遐邇聞名，初到儋耳時，當地父老都爭著來觀看這位被貶來海南的當代著名人物。盡管他微服出行，但他曾經穿過官服，現出過當官的身分，所以父老們還能認得他。“現宰官身”，用釋家語，見《妙法蓮華經·妙音品》：“妙音菩薩現種種身，處處為眾生說是經典。或現居士身，或現宰官身。”上二句寫父老“看”我，下二句寫我“看”路人。“溪邊古路三叉口，獨立斜陽數過人。”詩人站在溪邊古道的三叉路口，獨自閑立在斜陽里，默數著過路人。這二句通過外景和動態的描繪，袒露了自己百無聊賴、清閑澹泊的心態，將外物與內心，動態與靜態，巧妙地融合起來。

這首絕句，熔鑄佛典，自然貼切，了無痕跡。全詩二句一意，今昔比照，從人“看”我寫到我“看”人，動作的主體有變化，而詩脈貫串始終，情趣閑適恬靜，看似平淡，卻富有極深的感憤，宛曲地抒寫了詩人遠貶海南時的真實情感。