東坡此書似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此。他日東坡或見此書，應笑我于無佛處稱尊也。

——《豫章先生遺文》

〔注〕　 顏魯公：唐代著名書法家顏真卿，因曾封魯郡公，世稱顏魯公。楊少師：五代后周書法家楊凝式，后漢時曾歷官少傅、少師，世稱楊少師。李西臺：宋代書法家李建中，因喜愛洛陽風土，曾屢次要求任西京留司御史臺之職，世稱之為李西臺。　 無佛處稱尊：宋石霜慈明禪師至京師，見駙馬都尉李遵勖，李問臨行一句作么生，師曰：無佛處作佛。“無佛處稱尊”意亦相同，謂于無能人處逞能。

蘇軾的書法，在當時并不十分為人稱道，甚至還受到不少的譏評，能夠獨具只眼，賞識他的書法的，首推黃庭堅。庭堅是蘇軾的門下士，不僅景仰老師的人品、學問、文章，對他的書法也有獨到的評價，而不人云亦云。庭堅另外還說過：“東坡書隨大小、真、行，皆有嫵媚可喜處。今俗子喜譏評東坡，彼蓋用翰林、侍書之繩墨尺度，是豈知法之意哉！余謂東坡書，學問、文章之氣，郁郁芊芊發于筆墨之間，此所以他人終莫能及爾。”指出書法要體現作者的個性，表現其人的品格、學問、才氣，只有這樣，才是好的藝術作品。如此見解，當然不是見慣了翰林、侍書等的俗書的人所能有，東坡書法在當時之不受人賞識，也就可以理解了。