紅樓夢詩詞鑒賞《芙蓉女兒誄》賈寶玉

賈寶玉

維

太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹(jǐn)以群花之蕊、冰鮫之轂、沁芳之泉、楓露之茗，四者雖微，聊以達(dá)誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有六載。其先之鄉(xiāng)籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有畸。憶女兒曩生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。姊妹悉慕媖嫻，嫗媼咸仰惠德。孰料鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬;薋葹妒其臭，茝蘭竟被芟鉏!花原自怯，豈奈狂飆;柳本多愁，何禁驟雨。偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏肓之疚。故爾櫻唇紅褪，韻吐呻吟;杏臉香枯，色陳顑頷。諑謠謑詬，出自屏幃;荊棘蓬榛，蔓延戶牖。豈招尤則替，實(shí)攘詬而終。既忳幽沉于不盡，復(fù)含罔屈于無窮。高標(biāo)見嫉，閨幃恨比長沙;直烈遭危，巾幗慘于羽野。自蓄辛酸，誰憐夭折!仙云既散，芳趾難尋。洲迷聚窟，何來卻死之香?海失靈槎，不獲回生之藥。眉黛煙青，昨猶我畫;指環(huán)玉冷，今倩誰溫?鼎爐之剩藥猶存，襟淚之余痕尚漬。鏡分鸞別，愁開麝月之奩;梳化龍飛，哀折檀云之齒。委金鈿于草莽，拾翠闔于塵埃。樓空鳷鵲，徒懸七夕之針;帶斷鴛鴦，誰續(xù)五絲之縷?況乃金天屬節(jié)，白帝司時(shí)，孤衾有夢，空室無人。桐階月暗，芳魂與倩影同銷;蓉帳香殘，嬌喘共細(xì)言皆絕。連天衰草，豈獨(dú)蒹葭;匝地悲聲，無非蟋蟀。露苔晚砌，穿簾不度寒砧;雨荔秋垣，隔院希聞怨笛。芳名未泯，檐前鸚鵡猶呼;艷質(zhì)將亡，檻外海棠預(yù)老。捉迷屏后，蓮瓣無聲;斗草庭前，蘭芽枉待。拋殘繡線，銀箋彩縷誰裁?折斷冰絲，金斗御香未熨。昨承嚴(yán)命，既趨車而遠(yuǎn)涉芳園;今犯慈威，復(fù)拄杖而遽拋孤柩。及聞櫘棺被燹，慚違共穴之盟;石槨成災(zāi)，愧迨同灰之誚。爾乃西風(fēng)古寺，淹滯青磷;落日荒丘，零星白骨。楸榆颯颯，蓬艾蕭蕭。隔霧壙以啼猿，繞煙塍而泣鬼。自為紅綃帳里，公子情深;始信黃土壟中，女兒命薄!汝南淚血，斑斑灑向西風(fēng);梓澤余衷，默默訴憑冷月。嗚呼!固鬼蜮之為災(zāi)，豈神靈而亦妒。鉗诐奴之口，討豈從寬;剖悍婦之心，忿猶未釋!在君之塵緣雖淺，然玉之鄙意豈終。因蓄惓惓之思，不禁諄諄之問。始知上帝垂旌，花宮待詔，生儕蘭蕙，死轄芙蓉。聽小婢之言，似涉無稽;以濁玉之思，則深為有據(jù)。何也?昔葉法善攝魂以撰碑，李長吉被詔而為記，事雖殊，其理則一也。故相物以配才，茍非其人，惡乃濫乎?始信上帝委托權(quán)衡，可謂至洽至協(xié)，庶不負(fù)其所秉賦也。因希其不昧之靈，或陟降于茲;特不揣鄙俗之詞，有污慧聽。乃歌而招之曰：

天何如是之蒼蒼兮，乘玉虬以游乎穹窿耶?地何如是之茫茫兮，駕瑤象以降乎泉壤耶?望繖蓋之陸離兮，抑箕尾之光耶?

列羽葆而為前導(dǎo)兮，衛(wèi)危虛于旁耶？

驅(qū)豐隆以為比從兮，望舒月以離耶？

聽車軌而伊軋兮，御鸞鹥以征耶？

聞馥郁而薆然兮，紉蘅杜以為纕耶？

炫裙裾之爍爍兮，鏤明月以為珰耶？

籍葳蕤而成壇畸兮，檠蓮焰以燭蘭膏耶？

文爮匏以為觶斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶？

瞻云氣而凝盼兮，仿佛有所覘耶？

俯窈窕而屬耳兮，恍惚有所聞耶？

期汗漫而無夭閼兮，忍捐棄余于塵埃耶？

倩風(fēng)廉之為余驅(qū)車兮，冀聯(lián)轡而攜歸耶？

余中心為之慨然兮，徒噭噭而何為耶？

君偃然而長寢兮， 豈天運(yùn)之變于斯耶？

既窀穸且安穩(wěn)兮，反其真而復(fù)奚化耶？

余猶桎梏而懸附兮，靈格余以嗟來耶？

來兮止兮，君其來耶！

若夫鴻蒙而居，寂靜以處，雖臨于茲，余亦莫睹。搴煙蘿而為步幛，列槍蒲而森行伍。警柳眼之貪眠，釋蓮心之味苦。素女約于桂巖，宓妃迎于蘭渚。弄玉吹笙，寒簧擊敔。征嵩岳之妃，啟驪山之姥。龜呈洛浦之靈，獸作咸池之舞。潛赤水兮龍吟，集珠林兮鳳翥。爰格爰誠，匪簠匪筥。發(fā)軔乎霞城，返旌乎玄圃。既顯微而若通，復(fù)氤氳而倏阻。離合兮煙云，空蒙兮霧雨。塵霾斂兮星高，溪山麗兮月午。何心意之忡忡，若寤寐之栩栩。余乃欷歔悵望，泣涕傍徨。人語兮寂歷，天籟兮筼簹。鳥驚散而飛，魚唼喋以響。志哀兮是禱，成禮兮期祥。嗚呼哀哉!尚饗!

誄這種文體，自古有之。它的濫觴，可以追溯到公元前五世紀(jì)。今天我們能看到的最早的誄文是《左傳·哀公十六年》所載的魯哀公的《孔子誄》：“旻天不吊，不慭遺一老，俾屏余一人以在位，煢煢余在疚!嗚呼，哀哉!尼父，無自律!”短短三十一個(gè)字，狀描出這位儒家大師的光輝形象和作者的痛惜哀悼之情。

誄文是哀祭文的一種，是古代為祭奠死者而撰寫的哀悼文章。這種文章一般要累述死者生前的功德行跡，其目的是為死者定“謚”。謚號是人(一般指統(tǒng)治階級成員)死后由朝廷賜給的一個(gè)表示褒貶的稱號，稱作“官謚”;還有些謚號，是由親屬、朋友或門人給予的，稱作“私謚”。不論官謚或私謚，都要有所依據(jù)，這個(gè)依據(jù)就是誄文。古代的所謂“以誄定謚”，即本此。但以誄定謚的成規(guī)，到后來有些變化：“蓋古之誄，本為定謚;而今之誄，唯以寓哀。則不必問其謚之有無，而皆可為之。至于貴賤長幼之節(jié)，亦不復(fù)論矣?！?《文體明辨》)這就是說，后來的誄文，就單純成為寄托生人哀思的一種形式，與定謚則無關(guān)了。

《紅樓夢》中有許多相當(dāng)出色的詩、詞、曲、賦、誄、酒令、燈謎、聯(lián)語等?！盾饺嘏畠赫C》則是其中最長的一篇，也是體現(xiàn)作者人生觀、藝術(shù)觀、美學(xué)觀最充分的一篇力作。全文通過對晴雯思想品質(zhì)、精神風(fēng)貌的贊頌以及對往事的追憶，傾訴了作者的哀痛之情，譴責(zé)了那些迫害晴雯的邪惡勢力。就其內(nèi)容看，似乎只是一篇寓痛寄哀的祭文，實(shí)際上揭露了當(dāng)時(shí)的黑暗政治和封建制度的種種罪惡。賈寶玉以貴公子之尊，致祭一個(gè)“心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈巧招人怨”的女奴，在門閥制度森嚴(yán)、長幼尊卑等級觀念分明的封建時(shí)代，應(yīng)該說是一種果敢的反叛行動，充分表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格，以及他與封建勢力的尖銳矛盾和思想沖突。

誄文開篇，用滴淚灑血的文字、飽含深情的筆墨，贊頌了晴雯心靈的美麗和人品的高潔：“憶女兒曩生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴;其為性則冰雪不足喻其潔;其為神則星日不足喻其精;其為貌則花月不足喻其色?！边@里連用四個(gè)排比句，極言盡贊這位連鄉(xiāng)籍姓氏皆不可考的女子：她的品質(zhì)，黃金美玉難以比喻其高貴;她的心地，晶冰白雪難以比喻其純潔;她的神智，明星朗日難以比喻其光華;她的容貌，春花秋月難以比喻其嬌美。這一連串比喻和排比，把晴雯高潔、善良、美麗的形象和光彩照人的品格，生動地描繪出來。如果細(xì)讀這段文字，就會發(fā)現(xiàn)它有所本。杜牧在《李長吉歌詩敘》中有“云煙錦聯(lián)，不足為其態(tài)也;水之迢迢，不足為其情也;春之盎盎，不足為其和也;秋之明潔，不足為其格也;風(fēng)檣陣馬，不足為其勇也;瓦棺篆鼎，不足為其古也;時(shí)花美女，不足為其色也;荒國陊殿，梗莽丘壟，不足為其怨恨悲愁也;鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”這是杜牧贊頌李長吉詩歌的奇崛幽古、秾麗凄清的風(fēng)格。寶玉用來稱贊晴雯，可見其對晴雯的悉慕咸仰之情，也表現(xiàn)了對晴雯病歿的痛惜。晴雯是金陵十二釵又副冊中的人物，她自幼孤零，被賴大家買入賈府，作了賈母的丫環(huán)，后來賈母又將她賞給了寶玉。自從進(jìn)入大觀園，她與寶玉心心相印，情深意篤，有似寶、黛。她曾為寶玉磨墨貼字，嬌憨天真;又曾扶病夜綴雀金裘，勇悍纖巧;當(dāng)然，他們之間也曾有小小風(fēng)波和矛盾。一次，晴雯失手跌折扇子，頂撞寶玉，氣得寶玉要把她攆走，但晴雯“撕扇子作千金一笑”，使一場矛盾云消冰釋，兩人重歸于好。對于這些，誄文中沒一一羅列，只用“而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有畸”一語帶過，在淡語中飽含深情，并為下文對往事追憶進(jìn)行了鋪墊。

晴雯，這個(gè)傳統(tǒng)道德的叛逆者，她有著鮮明的個(gè)性，“爆炭”般的性格。她風(fēng)流靈巧，早就遭人怨恨了。在抄檢大觀園中，其它丫環(huán)，如襲人，則俯首貼耳，聽命它人。晴雯卻鋒芒畢露，奇憤難平。她對那些為虎作倀者嫉惡如仇。當(dāng)王善保家的要抄檢她的箱子時(shí)，她豁啷一聲，將箱子掀開，兩手提著底子，往地下一倒，將所有之物盡都倒出來。正是由于她這種桀驁不馴的性格，使她遭到暗算，身染重病被攆出大觀園，在貧病交加中離開人世，含恨九泉。在誄文中，寄托了作者強(qiáng)烈的憎愛分明的感情。作者不惜用深情的語言，華美的詞藻，來歌頌這個(gè)因與自己關(guān)系密切而蒙詬受謗的女性。他把晴雯比作奮飛長空、不與凡鳥同群的“鷹鷙”，芳香高潔的茝蘭、蘅杜，多愁的弱柳……。還將其不幸遭遇同政治上罹難的一些歷史人物作比：“高標(biāo)見嫉”，甚于遭讒被貶的賈誼;“貞烈遭?！保瑧K于遠(yuǎn)涉塞外的王嬙;再以“山陽聞笛”、“汝陽淚血”、“梓澤余衷”等典實(shí)，以汝南、碧玉、石崇、綠珠等人之間誠篤真摯的愛情為喻，表現(xiàn)寶玉晴雯之間關(guān)系的不同尋常，二人之間的感情也不一般。作者還把這種哀痛之情，寄寓在對往常兩人相處相守的歡樂與今天物是人非的凄涼冷落的對比描寫之中：“眉黛煙青，昨猶我畫;指環(huán)玉冷，今倩誰溫?鼎爐之剩藥猶存，襟淚之余痕尚漬?！庇秩纭白矫云梁螅彴隉o聲;斗草庭前，蘭芽枉待。”寥寥數(shù)語，哀戚之情，痛惜之意，盡見筆端。而作者又羈絆于嚴(yán)父之命，囿于樊籠，沒有思想和行動的自由，因而就違背了死后同穴的盟約和同化灰塵的舊話，鑄成千古遺恨。文中對這些往日生活瑣事，不厭其詳，娓娓敘出，情真語悲，感人肺腑。

古代誄文，既然要頌贊死者，故多諛詞，浮夸之句，溢美之言，很少有成功作品。然而這篇誄文則另辟蹊徑，脫出窠臼，寫出新意。正如小說中寶玉所想：“誄文挽詞，也須另出己見，自放手眼，亦不可蹈襲前人的套頭，填寫幾句搪塞耳目之文;亦必須灑淚泣血，一字一咽，一句一啼，寧使文不足悲有余，萬不可尚文藻而反失悲戚。況古人多有微詞，非我自作俑也……何必不遠(yuǎn)師楚人《大言》、《離騷》、《九辯》……”(參見戚序本第七十六回)在這段話里，至少有三個(gè)問題反映了這篇誄文的特色：其一是不蹈襲前人，胸中自有丘壑;其二是誄文要做到象陸機(jī)《文賦》說的“纏綿而凄愴”，就必須“灑淚泣血，一句一啼”，有真情實(shí)感;其三是誄文中的“多有微詞”和“遠(yuǎn)師楚人”。對于前兩條，只要讀過這篇誄文，就不難體會得到。而第三條，卻不太容易體會。所謂“微詞”是對現(xiàn)實(shí)政治生活隱晦的批評和指責(zé)。而這種批評指責(zé)，表現(xiàn)在《紅樓夢》這部作品中，則往往是通過小說中虛構(gòu)的人物情節(jié)和故事來表現(xiàn)的。有清一代，是個(gè)文網(wǎng)恢恢、文人動輒得咎的時(shí)代。當(dāng)時(shí)文人，有涉朝政，稍有不恭，輕則丟掉紗帽，重則喪失性命、累及親族。朝野上下，無不惴恐。這種情況下，一個(gè)作家要揭露封建制度的罪惡，作品就不能鋒芒畢露，必須把真實(shí)意圖隱藏起來。文中把摧殘晴雯的封建邪惡勢力，比作毒鳥“鳩鴆”，陷人于難的“罦罬”，毒惡的“薋葹”，摧殘香花的“狂飆”，搖折弱柳的“驟雨”，害人的“蠱蠆”、“鬼蜮”。作者甚至大聲疾呼：要箝住這些“诐奴”的爛嘴，剖開“悍婦”的黑心。這哪里只是在寫男女之間的情愛，而是把矛頭指向了黑暗的封建勢力。所謂“遠(yuǎn)師楚人”，就是誄文中多處借用“楚人”作品，借用最多的是屈原的《離騷》?！峨x騷》以強(qiáng)烈的愛憎、生動的形象、濃重的色彩，反映了愛國詩人屈原與楚國群小之間的政治斗爭，表現(xiàn)了屈原進(jìn)步的政治理想和高尚情操。在表現(xiàn)這一思想時(shí)，《離騷》多處使用比喻，以美人、芳草比喻理想中的君主，以惡草、鳩鴆比喻楚國群小。《芙蓉女兒誄》也運(yùn)用同樣手法，揭露了封建邪惡勢力對晴雯的迫害，甚至有些詞語也十分相似。如“杏臉香枯，色陳顑頷”來自《離騷》“長顑頷亦何傷”，“驅(qū)豐隆以為比從兮，望舒月以離耶?”來自《離騷》“吾令豐隆乘云兮”、“前望舒使先驅(qū)兮”等句。其它如“茝蘭”、“蘅杜”、“玉虬”、“瑤象”等也都可以在《離騷》中找到相對應(yīng)的詞語?！盾饺嘏畠赫C》對《離騷》的借鑒和學(xué)習(xí)，正是表現(xiàn)了寶玉的“師楚”文學(xué)觀，實(shí)際上也是曹雪芹本人的文學(xué)觀。

誄文這種文體，形式比較自由，可以是散文雜言，也可以是韻文駢體。就本文看，則是韻散互置，駢雜間出，既嚴(yán)肅莊重，又妙趣橫生，既有對現(xiàn)實(shí)生活的逼真描繪，又借助于夸張想象，豐富了文章內(nèi)涵，增強(qiáng)了文章感人的力量。