鶴書猶未至，那出白云來。舊路經年別，寒潮每日回。家空歸海燕，人老發江梅。最憶門前柳，閑居手自栽。

首言山居非奉詔書不出，見秦本高士也，乃為離婚，既來城市，久不得歸，徒望歸潮而興嘆也。后半并指舊山言。

【箋釋】

[秦系]　《新唐書》卷一九六《隱逸傳·秦系》：“秦系，字公緒，越州會稽人。天寶末，避亂剡溪，北都留守薛兼訓奏為右衛率府倉曹參軍，不就。客泉州，南安有九日山，大松百余章，俗傳東晉時所植，系結廬其上，穴石為研，注《老子》，彌年不出……與劉長卿善，以詩相贈答。”劉長卿尚有《贈秦系》、《贈秦系征君》、《秦系頃以家事獲謗因出舊山每荷觀察崔公見知欲歸未遂感其流寓詩以贈之》、《夜中對雪贈秦系時秦初與謝氏離婚謝氏在越》、《見秦系離婚后出山居作》詩。秦系流寓睦州等地，當在大歷十三四年(778、779)間。詩有“鶴書猶未至”，可知，詩當作于秦系與謝氏離婚而獲謗之時。

[鶴書]　詔書。《三體唐詩》卷五高士奇輯注引蕭子良《古今篆隸文體》曰：“鶴頭書與偃波書，俱詔版所用，漢謂之尺一簡。”又，孔稚圭《北山移文》：“鳴騶入谷，鶴書赴隴。”

[海燕]　比喻夫妻。沈佺期《古意》：“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲瑇瑁梁。”按，此句意謂秦系與謝氏已離婚。

[門前柳]　《宋書》卷九三《隱逸傳·陶潛》：“潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，曰：‘先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉……裋褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。”王維《老將行》：“路傍時賣故侯瓜，門前學種先生柳。”按，此二句言秦系優游于隱居生活。