魯迅雜文《娘兒們也不行》原文與賞析

林語堂先生只佩服《論語》，不崇拜孟子，所以他要讓娘兒們來干一下。其實，孟夫子說過的：“養生者不足以當大事，唯送死可以當大事”。娘兒們只會“養生”，不會 “送死”，如何可以叫她們來治天下!

“養生”得太多了，就有人滿之患，于是你搶我奪，天下大亂。非得有人來實行送死政策，叫大家一批批去送死，只剩下他們自己不可。這只有男子漢干得出來。所以文官武將都由男子包辦，是并非無功受祿的。自然不是男子全體，例如林語堂先生舉出的羅曼·羅蘭等等就不在內。

懂得這層道理，才明白軍縮會議，世界經濟會議，廢止內戰同盟等等，都只是一些男子漢騙騙娘兒們的玩意兒;他們自己心里是雪亮的：只有“送死”可以治國而平天下，——送死者，送別人去為著自己死之謂也。

就說大多數“別人”不愿意去死，因而請慈母性的娘兒們來治理罷，那也是不行的。林黛玉說：“不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風”，這就是女界的“內戰”也是永遠不息的意思。雖說娘兒們打起仗來不用機關槍，然而動不動就抓破臉皮也就不得了。何況“東風”和“西風”之間，還有另一種女人，她們專門在挑撥，教唆，搬弄是非。總之，爭吵和打架也是女治主義國家的國粹，而且還要劇烈些。所以假定娘兒們來統治了，天下固然仍舊不得太平，而且我們的耳根更是一刻兒不得安靜了。

人們以為天下的亂是由于男子愛打仗，其實不然的。這原因還在于打仗打得不徹底，和打仗沒有認清真正的冤家。如果認清了冤家，又不像娘兒們似的空嚷嚷，而能夠扎實的打硬仗，那也許真把愛打仗的男女們的種都給滅了。而娘兒們都大半是第三種：東風吹來往西倒，西風吹來往東倒，弄得循環報復，沒有個結賬的日子。同時，每一次打仗一因為她們倒得快，就總不會徹底，又因為她們大都特別認不清冤家，就永久只有糾纏，沒有清賬。統治著的男子漢，其實要感謝她們的。

所以現在世界的糟，不在于統治者是男子，而在這男子在女人的地統治。以妾婦之道治天下，天下那得不糟!

舉半個例罷：明朝的魏忠賢是太監——半個女人，他治天下的時候，弄得民不聊生，到處“養生”了許多干兒孫，把人的血肉廉恥當饅頭似的吞噬，而他的狐群狗黨還擁戴他配享孔廟，斷承道統。半個女人的統治尚且如此可怕，何況還是整個的女人呢!

【析】 1933年3月間，蔣介石對中國共產黨領導的工農紅軍和中央蘇區發動的第四次軍事“圍剿”完全失敗，他竟公然聲稱在“消滅”共產黨之前“絕對不言抗日”，嚴禁報刊登載抗日言論，上海的《申報》副刊《自由談》被迫于5月25日刊出啟事，說：“這年頭，說話難，搖筆頭尤難。這并不是說，‘禍福無門，惟人自召’，實在是 ‘天下有道’，’庶人’ 相應 ‘不議’。編者謹掬一瓣心香，吁請海內文豪，從茲多談風月，少發牢騷……”

8月18日林語堂在《申報·自由談》發表 《讓娘兒們干一下吧!》一文，說：“娘兒們專會養生，而我們的男子漢偏要開戰”，“世事無論是中國是外國，是再不會比現在男子統治下的情形更壞了”，主張“把世界的政權交給娘兒們去” 吧。

魯迅先生于本月21日以署名虞明在《申報·自由談》發表本文，針對林的文章，指出現在的統治者是“實行送死政策”來治國平天下的，“所以文官武將都由男子包辦”。爭吵和打架是女治主義國家的國粹，即使讓女界來統治世界，天下也仍舊不得太平，耳根更是一刻兒也得不到安靜。現在世界的糟，不在于統治者是男子，而在于這男子在象女人般地統治，打仗不徹底，且認不清真正的冤家。犀利地諷刺了當局在外敵入侵，國土淪失之際，“絕對不言抗日”放任真正的冤家，而御內鎮壓共產黨。即所謂“以妾婦之道治天下，天下那得不糟!”并舉出“半個”例子，明朝太監(半個女人)魏忠賢的可怕的統治，一來說明以妾婦之道統治的可怕，二來表明本文談的乃為“風月”，再者引讀者聯想“何況還是整個的女人呢!”，如慈禧的統治，不僅民不聊生，且國破家亡。歷史，在以妾婦之道治天下的當局統治下重演，天下豈有不糟之理。

本篇看似對林語堂文章的調侃，實則是借題發揮，旁敲側擊，像 《準風月談》 里的文章一樣，表面上談“風月”，骨子里鼓“風云”，所言者小，所見者大，聯想奇特，且具幽默諷刺特色。人道魯迅先生的雜文，是向敵人沖鋒陷陣的匕首和投槍，其實又何嘗不是暗器，猛、準、狠，一樣具有強烈的戰斗性。