唐宋八大家經典文章賞析·蘇軾《記先夫人不殘鳥雀》原文|注釋|賞析

蘇軾

吾昔少年時，所居書室前，有竹楩雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽君惡殺生，兒童婢仆，皆不得捕取鳥雀。數年間，皆巢于低枝，其鷇可俯而窺也。又有桐花鳳四、五百，翔集其間。此鳥羽毛，至為珍異難見，而能馴攏，殊不畏人，閭里間見之，以為異事。此無他，不忮之誠，信于異類也。

有野老言：鳥雀巢去人太遠，則其子有蛇、鼠、狐貍、鴟、鳶之憂。人既不殺，則自近人者，欲免此患也。由是觀之，異時鳥雀巢不敢近人者，以人為甚于蛇、鼠之類也?！翱琳陀诨ⅰ！毙旁?

借題發揮，這是散文隨筆中常用的手法。東坡借“先夫人不殘鳥雀”，曲論“苛政猛于虎”之實，以佛諫政，引釋入儒，強調慈悲仁政。筆調婉轉，構思奇巧，諷諫寓意，卻意味深長。

隨筆的文思分為兩路，思路一言眾鳥認為人之患要猛于蛇獸之患; 思路二言百姓認為政之苛猛于虎之害。東坡正是以這樣的思路，用“寓言”式的敘述方式，來表明他所期于當政者政通人和，實行仁政，取信于民，勿施暴政的思想。而以“先夫人不殘鳥雀”作比，巧妙地避開了“提意見”的直露生硬，良藥中加進調味品，設比構喻，便得當政者聽起來、嘗起來，不是很逆耳苦口，起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。

且看蘇軾文路。文章段一開首，回憶“少年時”，書房前面優美的環境，“竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上?！鼻嘀袼砂胤被ǎ瑵M庭滿院，景色宜人，群鳥筑巢在樹枝上。形成青蔥翠綠，鳥語花香之環境的原因，是被封為武陽君的蘇軾的母親程氏憎厭殺生行為，“兒童婢仆，皆不得捕取鳥雀”。幾年時間下來，女主人保護生態的“仁政”，有了結果，百鳥“皆巢于低枝，其可俯而窺也”，鳥窩低得連待哺的雛鳥都能彎腰看見，眾鳥在此，生兒育女，無憂無慮，蘇軾家的院子，成了百鳥天堂了。人與鳥和平共處，各得其樂?！罢蓖ㄈ撕?，慈悲為懷，引得珍禽桐花鳳也數以百計地“慕名”前來，攀枝棲叉，陶樂其間。唐代名臣李德?！懂嬐┗P扇賦序》云：“成都夾岷江磯岸多植紫桐，每至暮春，有靈禽五色，小于玄鳥，來集桐花，仍飲朝露。謂之桐花鳳?！笨梢娺@桐花鳳是鳥中奇才，“至為珍異難見”，能夠歸依于蘇家庭院，“殊不畏人，閭里間見之，以為異事”，靠的是什么?靠的是不傷害百鳥的誠心，而取信于鳥類等其他有生命的動物。這一段，蘇軾以典型的事例，正面樹立起“不忮之誠，信于異類”的文旨后，接著，以“有野老言”的“旁證”形式，反證“不忮之誠，信于異類”觀點的正確。平素百鳥不是不想“近人”，以免去“蛇、鼠、狐貍、鴟、鳶之憂”，而是“以人為甚于蛇、鼠之類也”，以為惡人猛于惡獸。試想，同是惡向膽邊生，要捕殺百鳥的惡人與惡獸相比，百鳥又如何逃避得了“會使用工具的萬物之王”的人類的殘害呢? 相比之下，惡獸畢竟惡功夫差也! 你人類，我惹不起，還躲不起? 躲不起也得躲啊! 終究躲開惡人，生命的安全感就強多了! 小命一條的鳥雀，哪堪人類的暴政。東坡正是以這樣的“人害甚于蛇鼠”的比喻，架起文環，從而把“苛政猛于虎”的潛在主題接了起來。二者何其相似?！抖Y記·檀弓下》云： 當年，孔子過泰山腳下，“有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之曰：‘子之哭也，壹似重有憂者?！唬骸?，昔吾舅(按：舅，公公也)死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’夫子曰：‘何為不去也?！唬骸疅o苛政。’夫子曰：‘小子識之，苛政猛于虎也?！眱烧哳惐?，百姓類似百鳥，苛政類似人患，虎害類似蛇鼠患，相比結果，是百姓(百鳥)認為苛政(人患)猛于虎(蛇鼠)。蘇軾正是這樣作比、引證：當政者應當象先夫人不殘無辜的鳥雀那樣，不要濫施暴政于平民百姓，“以民為國本”，實行仁政和治，把百姓從虎口中像先夫人把百鳥從蛇鼠患中那樣解脫出來，安居樂業，免受野獸之害。蘇軾為了說明這點道理，挖空心思，用心何其良苦!

這篇小文章，看起來好像東坡是巧施文墨，曲說“仁政為本”的正題，實質上是和東坡一貫主張的“言必中當世之過”的文以致用濟世的為文原則分不開的，這正是此文最終成為一篇“言政刺過”的奇偉雜文，而不是一篇平淡的花鳥隨筆的根本原因。