唐宋八大家經典文章賞析·韓愈《殿中少監馬君墓志》原文|注釋|賞析

韓愈

君諱繼祖，司徒、贈太師北平莊武王之孫，少府監、贈太子少傅諱暢之子。生四歲，以門功拜太子舍人，積三十四年，五轉而至殿中少監，年三十七以卒。有男八人，女二人。

始余初冠，應進士，貢在京師，窮不自存，以故人稚弟，拜北平王于馬前，王問而憐之，因得見于安邑里第。王軫其寒饑，賜食與衣，召二子使為之主，其季遇我特厚，少府監、贈太子少傅者也。姆抱幼子立側，眉眼如畫，發漆黑，肌肉玉雪可念，殿中君也。當是時，見王于北亭，猶高山深林巨谷，龍虎變化不測，杰魁人也。退見少傅，翠竹碧梧，鸞鵠停峙，能守其業者也。幼子娟好靜秀，瑤環瑜珥，蘭茁其芽，稱其家兒也。

后四五年，吾成進士，去而東游，哭北平王于客舍。后十五六年，吾為尚書都郎，分司東都，而分府，少傅卒?？拗Ｓ质嗄辏两窨奚俦O焉。嗚呼!吾未耄老，自始至今，未四十年，而哭其祖子孫三代，于人世何如也!人欲久不死，而觀居此世者，何也?

韓愈兼擅碑志，一生著述頗豐;多以不拘一格，情文并茂名重。故世人以“韓碑”、“杜律”并舉，譽為唐代文化的精華?！兜钪猩俦O馬君墓志》就是他的一篇佳作。

“感人心者，莫先乎情?！?白居易《與元九書》)墓志濫觴于兩漢，興于六朝，至唐彌盛。所撰浩如煙海，而多不脫述閥閱、敘歷官、歌功頌德之俗。本篇卻獨辟蹊徑，別具一格。墓主馬繼祖年僅37歲，本以門功授官歷俸而轉，并無錚錚可紀者; 但作者與其三世交好，特別是對其祖父、北平王馬燧的臨厄之惠刻不能忘，所以，志以敘述自己與馬家的真摯友誼為重。通過一身而哭祖子孫的經歷，作者表達了對馬氏三代的深切懷念和痛惋; 同時，對自己奔走仕途，半生淪落的身世，發出了深沉的感慨。憐人悼己，筆墨落處纏綿悱惻; 感慨追懷，字里行間真情畢露。至今讀來催人淚下。

志文開始，寥寥數筆，一帶而過地介紹了墓主馬繼祖的族出，歷官、生卒年、嗣繼情況。“生四歲，以門功拜太子舍人，積三十四年，五轉而為殿中少監”，是志中唯一介紹墓主事跡的文字。看似據實寫跡，實則含蘊頗豐。繼祖的爺爺馬燧為中唐名將，與李晟、渾瑊齊名，大歷建中間屢立大功，進封北平郡王，圖形凌煙閣，謚“莊武”，贈太師，名重當時; 馬暢、繼祖父子，以先世功績入朝為侍，無所建樹，馬氏遂落。作者此處，既是客觀介紹繼祖，同時也暗寓“以門功”而官“難守其業”之意。

接著，作者以簡練的筆觸，充滿感情地敘述自己與馬氏相交的往事。他敞開記憶的閘門，任思緒縱橫馳騁，感情澎湃。三十多年前與北平王馬燧初見時的情形歷歷在目，猶如昨日?！笆加喑豕凇?，千里迢迢，只身到京師“應進士”，“窮不自給”，“以故人稚弟”的身分，“拜北平王于馬前”。王“問而憐之，因得見于安邑第里?！边@段敘述，言雖簡而寓意豐富。舊事重溫，自然而然引發了作者對自己身世的感憾： 由“初冠”時進京求舉覓官，至今三十余年，已是“鄉音無改鬢毛衰”了。其間甘苦自知。到京師后的屢試不第、十年未官、求舉薦奔走豪門，作幕僚寄人籬下、空懷用世之志而不遇的經歷，借著“窮不自存”的回憶倏然而出，使他感觸萬端。自傷身世的濃厚感情和著對北平王深深的仰慕，思念，在平直的敘述中真實地表露出來。

韓愈的從兄韓弇，與馬燧是好朋友。貞元三年 (787)，吐蕃大將尚結贊乞唐求和。馬燧極力贊同。弇以侍御史兼判官職隨渾瑊前往平涼議盟。至期尚結贊背約，俘、殺議盟的唐官兵。韓弇遂被殺害。所以文中以“故人稚弟”稱。

下面，作者如數家珍地回憶起北平王一家對自己的熱情關懷、照顧。通過“王軫其寒饑，賜食與衣，召二子使為之主”幾個具有強烈生活色彩的典型事例，把北平王熱情照料故交子弟，親切長者之風，生動地勾勒出來。作者雖是娓娓道出生活中的瑣事，卻情真意切，感人至深，把那種刻骨銘心的感懷之情，表達得委婉、深沉; 同時，有力地從側面刻畫了北平王的形象。不僅北平王對自己非常熱情，“其季遇我特厚”，“少傅者也”。作者還記憶猶新地談起了與墓主馬繼祖的初次見面。“眉眼如畫，發漆黑，肌肉玉雪可念”，繼祖幼時的形象，栩栩如生。作者對馬氏祖孫的深情和思念，在如敘家常的述說中隨處可見。

接下來，作者文思逆轉，另換彩箋，用絢麗多姿的畫筆，形象鮮明地描繪了祖子孫的神韻。這里，沒有敘述馬燧的功高于世，也不寫馬暢父子的“能守其業”，只是以“高山深林巨谷，龍虎變化不測”、“翠竹碧梧，鸞鵠停峙”“瑤環瑜珥、蘭茁其芽”等生動熨貼的比喻，典型地概括祖孫三代每個人的特征，使其形神兼俱，呼之欲出。作者筆下，祖為蒼山古柏，子如翠竹依依，孫似蘭芽初發;一位姿度魁偉，指揮若定的中唐名將，兩個雍容華貴、出類拔萃的貴家公子?！半S形賦文，各肖其人”(錢基博《韓愈志》);三代風采，交相輝映，宛如一幅賞心悅目的風景畫。這并非作者的獻諛妄言，而是他發自肺腑的感情流露。這感情，有對北平王的仰慕，有對馬暢、馬繼祖的稱贊，也深蘊著他對馬氏榮落原因的透剖。同時，還有一種在感今追昔的強烈對比中產生的“榮華富貴不可恃”的深深慨嘆。何焯曾評述這段說，“如此俯仰淋漓，仍是簡古，不覺繁溢。屈指三四十年事，寫得歷歷在目，依依如畫，真神筆也?！?《義門讀書記·昌黎集》卷四)

至此，作者筆鋒突兀一轉，從滿懷感情的回憶轉向嚴酷的現實，文中的感情也為之一頓，陡起波瀾：“后四五年”，“哭北平王于客舍”;“后十五六年”、“少傅卒，哭之”、“今又十余年，至今哭少監焉”。在三十多年的仕途奔波中，作者一身而哭馬氏祖孫三代，親眼看到一個繁華世家的榮衰，“但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲”。此情此景，他不禁對人生發出了深深的詰問。這詰問，既是對馬家三代人的深切懷念，也蘊含著對自身，對現實社會、人生中重大問題的思考，情真意切，發人深省，有力地把墓志主題的有限內容推到更深更廣的層次，使之具有典型的社會意義。結尾以更強烈的抒情收束，“人欲久不死，而觀居此世者，何也?”一唱三嘆，余韻無窮，把作者無盡的思緒、慨憾，以及對人生的苦苦思索的情懷，抒發得淋漓盡致，而全文感情則在跌宕起伏的反復詠嘆中達到高潮。

徐師曾區分碑志，“以三品列之，其主于敘事者曰正體，主于議論者曰變體;敘事而摻以議論者曰變而不失其正。至于托物言志，寓意之文，則可以別體列焉。”(《文體明辨序說》)本篇不僅“入己之事”，“緣情而抒哀”(林紓《春覺齋論文》)，而且巧于摹寫，注意剪材，刻畫人物鮮明突出，敘述、抒情、議論渾然無跡，堪稱別具風格的佳構;問世后，時人爭相效仿，以至“厥后廬陵(歐陽修)作志銘，多以為藍本”，“遂成正調”。(林西仲語)