真正的武夫不是飯囊酒甕

原典

習五兵，便乘騎，正可稱武夫爾。今世士大夫，但不讀書，即稱武夫兒，乃飯囊酒甕也。

譯釋

熟練五種兵器，擅長騎馬，這樣才能算得上武夫。但現在的士大夫，只要不去讀書，就以為自己是武夫，實際上這些人只是酒囊飯袋而已。

解讀

勤學的人才會受到人們的尊重

《論語》是孔子所著，孔子是我國偉大的思想家、政治家和教育家，也是儒學派的創始人。人們都稱他為圣人，但作為圣人的他并沒有因此而驕傲，他依然勤學好問。有一次，孔子去參加了魯國國君的祭祖典禮。他走進廟里就開始不停地問人問題，直到把自己不懂的都搞清楚了才停下來。當時很多人都嘲笑他說：“孔子不是很有學問嗎？怎么進廟就問問題？這樣的人怎么可能知道禮儀？”于是，很多人都在議論孔子，孔子聽到以后，就說：“對于那些不明白的事情，都要問清楚，這也是我所說的知理的表現。”

在孔子看來，一個人并不是一生下來就什么都知道，只有通過不斷地向別人請教，才能豐富自己的知識和閱歷。勤奮是來自于內心的一種動力，不通過刻苦的學習，就不會有好成績，更不會成為天才。勤奮學習，就會在自己所取得的成績面前不知足，自己也會不斷地提高自己的學習目標。

有一些人并不是真正知道勤奮是怎么回事，很想在學習上找捷徑，希望有什么秘訣，或者想通過作弊來獲得幫助。他們夸夸其談，卻不能靜下心來學習，坐著等著，希望有一天從天上掉下餡餅，這是不可能的。

有一個武術大師隱居在山林之中。

他很有名聲，那些聽說他名聲的人都千里迢迢地來尋找他，都想找他學習武術方面的竅門。

他們到達深山的時候，看到大師正從山谷之中挑水。他挑的不多，兩只木桶里的水都沒有滿。按照他們的想象，大師應該挑著很大的桶，桶里裝滿了水。

他們不解地問：“大師，你為什么只挑著這么一點水啊？”

大師說：“挑水之道并不在于你挑多少水，而在于挑的水夠用。一味貪多，只會適得其反。”

眾人更加不理解了。大師就從他們之中拉出了一個人，讓他去山谷里打滿兩桶水。那個人挑得很吃力，搖搖晃晃，沒走幾步就跌倒在地上了，水都灑了出來，膝蓋也被摔破了。

大師說：“水灑了，這就要重新去打一次。膝蓋破了，走路就難，這樣就比剛才挑得更少。”

這些人就問：“那大師，請問應該挑多少水呢？怎么估計呢？”

大師笑了一下說：“你們看看這個桶。”

眾人都往桶里看去，桶里畫著一條線。

大師說：“這條線就是底線，水絕對不能高于這條線，高于這條線就是超過了自己的能力和需要。起初還需要畫一條線，挑的次數多了以后就不用看那條線了，憑著自己的感覺就知道是多是少。有這條線，就可以提醒我們，凡事要盡力而行，也要量力而行。”

眾人就問：“底線應該定多低呢？”

大師說：“根據自己的承受能力，因為這樣的目標容易實現，人的勇氣就不容易受到挫傷，相反會培養起更大的興趣和熱情，長時間下去，慢慢地挑的水也就多了，也會挑得更穩了。”

學習是一件循序漸進的事情。想一下子達到目標是不可能的，對自己的要求過大，就會違反自然的規律，而且會寸步難行，只會讓自己失望，加深自己的挫敗感而已。因此，那些想學習武術的人就要循序漸進，一點一點來，不要給自己過多的壓力，勤學苦練，一步一步學，這樣才會學得更快。

生活中，有很多人覺得知識并不重要，書本上的東西都沒有辦法運用到生活之中去。甚至還有人覺得書本上的東西根本就是無用的，在生活中一點都用不到所學的東西。然而，知識的影響是潛移默化的，很多時候，讀書只是開闊人的眼界，拓寬一個人的思維，讓我們在想問題的時候，思維開闊一點。要知道不管一個人有多大的能力，不學習知識的話，就會受到阻礙。

顏氏家訓精華

卡萊爾說：“天才就是沒有止境的刻苦勤奮學習。”在社會上，你想成為一個有用的人，那就要樹立自己的目標，一輩子的目標，一段時間的目標，一年的目標，一個星期的目標。一個人有了目標之后，朝著這個目標去努力，終會取得好的成績。