柳宗元《酬曹侍御過象縣見寄》

破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。

春風無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。

【注釋】

(1)酬：酬答、和韻。《酬曹侍御過象縣見寄》，酬答他一首見寄的詩。侍御：官名，殿中侍御史或監察御史的簡稱。象縣：唐朝嶺南道柳州象縣，今廣西壯族自治區象縣。

(2)破額山：未詳。疑在今廣西柳州東北鹿寨縣柳江沿岸。但今湖北黃梅有此山名，聯系曹侍御從黃梅縣坐船而來，曾駐于碧玉流中，從柳州象縣而想“破額山前”，所以說“遙駐”也是有可能的。

(3)騷人：通常指詩人。此指曹侍御。木蘭舟：“木蘭”，樹名，落葉喬木，俗稱紫玉蘭。木蘭舟，是形容舟的名貴，并非實指。

(4)春風：借比曹侍御的詩。瀟湘：水名，在今湖南省，瀟湘為省內兩條河流，一向被譽為風景美麗的地方。一般也以瀟湘代表南方。柳宗元《愚溪詩序》：“余以愚觸罪，謫瀟水上。”即表示被貶于南方。瀟湘意：比喻來詩(指賈侍御詩)有無限的盛情厚意和優美動聽的辭采。

(5)花：為多年生水草，有花、白色。因花散發出芳香，古人慣用來貽贈朋友。這里借用為回敬的詩作。“不自由”：意為不可能、辦不到，與現在語“不自由”不能作同樣解釋。但又有某些微妙的相通。此處“欲采花”詩意，始見南朝詩人柳惲《江南曲》：“汀洲采白蘋，日暖江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。”

【賞析心得】

這是詩人任柳州刺史五年，生命最后時光中的作品，為一首頗負盛名的小詩，它集中反映了柳詩的風格：清剛獨造、澹蕩多姿、微婉多諷、余味無窮。古人將其推為唐人七絕壓卷之佼佼者。

這首詩的起因，可能是朝中官員曹侍御南下，懷念“萬死投荒”，貶謫柳州的友人柳宗元，要從湖北黃梅縣坐船，到謫居地柳州來看望自己，作者欣喜萬分。不料，友人經過瀟湘之水來到柳江，卻因中途阻礙，相近不能相見，何其遺憾！由于地處偏僻，中途阻隔，友人只能在“木蘭舟”上“遙駐”而不能實地訪問，而宗元也只能眼望“破額山前碧玉流”而無奈興嘆，雙方只能以詩唱和酬答，表達相互的問候和致謝。同時而不能同空，相近想念卻難見面，這真是古人友情傳遞的無限缺憾！

“破額山前碧玉流”，詩一開頭，意境優美，氣勢非凡。破額山前的柳江清澈見底，河水像碧玉一樣流過柳州和象縣，作者站在柳江邊可望而不可及，只能向在同一條江下游，相距并不太遠的朝中來客和友人的詩作問候，致以詩作答謝。“騷人遙駐木蘭舟”，作者稱曹侍御為“騷人”，所乘之船為名貴的“木蘭舟”，但因阻隔，再好的船、再深的情，也只能遙駐其上，寄詩問候了。“春風無限瀟湘意”，同江而不得相逢，慰問只能以詩表達。這本是令人遺憾萬分的事情，但作者卻發揮了豐富的想象力，將友人的寄詩慰問，比喻溫暖春風送來無限情意。緊接著，詩人再運用其非凡詩力，澹蕩多姿地展開：這無限情意蘊藏在瀟湘兩江的碧玉流中，滿載著特殊的“瀟湘意”。“無限瀟湘意”是什么呢？誰也說不清楚，但誰都知道其中的含意。詩句充滿迷離朦朧、韻味無窮！也許作者與曹侍御兩人之間心知肚明，別人就只能是憑自己的理解和想象了。在此，筆者只能講講個人粗淺的體會。第一層意思，恐怕是作者將自己的身世與千年以前的屈原聯系起來了。早在十多年前的永貞元年(805)，作者在永州司馬任上，便寫了《吊屈原文》賦作。文章鞭撻了當時顛倒是非的黑暗社會，揭露了頑固勢力的丑惡嘴臉，熱情歌頌了屈原至死不變的愛國精神，對屈原行吟瀟湘，投江汩羅表達了無限向往和同情。想不到千年之后，詩人也因反對守舊勢力，維護國家利益，參與永貞革新而遭迫害，流放永州。而現在，更被貶謫到西南柳州“瘴癘之地”，流放到瀟湘的支流之上了。作者內心的憤懣和冤屈，絲毫不亞于千年之前的屈原。這個時候，朋友來看望慰藉，慰問者和被慰問者在瀟湘一帶，詩柬傳遞，互相吟唱，春風送暖，瀟湘情意何其綿綿啊！

第二層意思，詩人對友人的殷勤問候，怎樣酬答才能表達自己的謝意呢？作者此時想到了南朝詩人柳惲的《江南曲》，詩中寫道：“汀州采白蘋，日暖江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。”此處點明，瀟湘意就是故人重逢，互訴衷腸。此時正是春風送暖，芳草萋萋，瀟湘河畔，蘋花飄香，老朋友能夠在美好的江南春光和景色中相聚，該是何等的幸事啊！但現實無情，時空阻隔，無限的相思卻不能相見，同江相近而不能聚會。這是多么的遺憾啊！

第三層，作者就退而求之，欲采蘋花相贈，以表故人之情。但是，身處謫籍的詩人，僻處偏遠，沒有自由，動輒得咎，就是欲采蘋花，也不可能啊！

最后，詩人只好謙虛地說，自己既無好詩，也無好花相贈，只有請友人原諒了。

全詩詞意委婉，被冤受貶，唯敘友情，不見牢騷。然而，滿腔抑郁憤懣之情，飄然詩外，躍于紙上，不言自明，足以引發讀者浮想聯翩和強烈共鳴。過去，贊成他的人說柳詩文風格“寄至味于淡泊”，攻擊他的人說他“詞意殊怨憤不遜，然不露一跡”。正反兩方面理解，這首詩都證明了柳宗元的不屈精神和斗爭藝術。