(一)

山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。

花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。

【注釋】

(1)劉禹錫仿作川渝東部民歌《竹枝詞》。原有序，說明這些歌詞是他于唐穆宗長慶年間(約公元822—824年)任州刺史，貶官寓居期間，在建平(三國時吳國郡名，舊治在今重慶市巫山縣)觀看民間里中兒聯歌《竹枝》，“吹短笛，擊鼓以赴節”，歌者“揚袂睢舞”，縱情歡唱，歌詞含意婉轉，猶如衛國(春秋國名)民歌那樣艷麗，內容廣泛，多寫當地山川、風土、人情和戀情。詩人仿屈原居沅湘間所作《九歌》，分別作《竹枝詞》九篇和二篇，共存十一篇，今選三首。

(2)這首為《竹枝詞九首》中的第二篇。

(3)上頭：指山上面。

(4)拍山流：滾滾波濤拍打著兩岸山石，一江春水向東流去。

(5)花紅易衰：指男子的感情似易衰花紅，不長久、不穩定、不可靠；郎：指女子所愛的男子。

(6)儂：我，指女子自己。

【賞析心得】

這是一首興比的戀情詩。先以情意濃濃的桃花和春水起興，再以花紅易衰比喻男子的感情，唯恐不長久、不穩定、不可靠；再以水流無限，比喻女子的憂愁，生怕失去自己心上人的愛情。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，恐是由此點化而來。

這首詩將一個處于熱戀中的少女，剛剛體驗到愛情的甜蜜，又憂心愛不能持久，其微妙復雜的內心世界，描繪得真實細膩，十分傳神。姑娘抬頭望去，嶺上是山桃遍布，紅花似火，感情豐富鮮艷熱烈，猶如男女之間的戀情，那是多么幸福的感覺啊！然而，姑娘朝腳下一看，山崖下的江水滾滾，拍打著江岸，向東奔去。清脆的“拍”岸聲讓姑娘猛然一驚，花開花謝，花紅易衰，倘若熱戀中的男子變心怎么辦？那儂就像對山依戀的流水，一拍而過啊！轉而一想，雙方之間鮮花一般熱烈的愛情，堅如磐石，不會這樣脆弱吧？少女之心就在這樣既幸福，又憂愁，復雜矛盾、愛怨交替之中，滋生了縷縷清愁，猶如山下的長江，流水無限，沒有窮盡。以前詩歌往往用花來形容女子，這里卻用來比喻男子，更有一層深意，花紅易衰，象征男子感情熾烈而不能持久。

身處偏僻山區的謫居詩人，忽然聯想到了自己，不是同熱戀中農家少女的遭遇一樣嗎？永貞年間(805)，順宗李誦即位，自二月至七月，韋執誼、王叔文主持政務，劉禹錫與永貞革新集團諸人奮起改革弊政，廢五坊、罷官市、免賦稅、出宮女、黜宦官、抑藩鎮、整頓鹽鐵官營事業，召回被讒遠貶官吏等，搞得轟轟烈烈，全力挽救唐王朝頹勢。實現建功立業的宏愿，就像山桃紅花那樣熱情似火。然而，花紅易衰、風云突變，好景不長，不久革新就告失敗。劉禹錫等八司馬被遠謫流放，詩人屈指一數，已近二十年了。真是“水流無限似儂愁”。廟堂之變、民間之戀，何等相似！前者之痛，更勝后者，令人不禁感慨萬端。

(二)

瞿塘嘈嘈十二灘，此中道路古來難。

長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。

【注釋】

(1)這首為《竹枝詞九首》中的第七篇。

(2)瞿塘：瞿塘峽，長江三峽之一，在今重慶市轄區內，西起奉節縣白帝城，東至巫山縣大溪，兩岸懸崖陡壁，峽中有十二處險灘，水流非常湍急。嘈嘈：形容湍急水流下灘的響聲很大。

(3)等閑：普通、尋常。有時還可理解為無端，即俗語說的“無事生非”。

【賞析心得】

與上首相同的是，這一首以農村少婦埋怨的口氣，講的仍然是人心。但與上首以石比喻人心不同的是，這首卻是以水喻人心了。沖破高山束縛、巨石攔阻，一路奔流怒號，經過瞿塘險惡的十二灘，江水好不容易注入平地。哪知人心竟不如水，到了平原，江流緩慢后，無事生非，平地上掀起波瀾。在這里，就不是農婦所埋怨“郎的心”了，而是詩人胸中郁悶已久的積憤，諷刺那些慣會興風作浪的政治小人，“等閑平地起波瀾”，排擠誣陷忠良之人，使詩人來到這偏遠山區，長期受到不公正的貶謫。永貞革新，為的不就是挽救唐王朝的頹勢，保持國家統一、長治久安，讓百姓享太平、過好日子嗎？這些小人為何要跟著宦官俱文珍起哄，反對革新呢？撼動唐王朝大廈，對誰都沒有好處！彌久日深，詩人并未因時間流逝而消解胸中的憤懣之情。

(三)

山上層層桃李花，云間煙火是人家。

銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬。

【注釋】

(1)這首為《竹枝詞九首》中的第九篇。

(2)云間：指云霧繚繞的山頭。煙火：山村的炊煙。

(3)釧：手鐲；釵：首飾。“銀釧、金釵”，為戴著飾物的少數民族婦女的代稱。負水：用器皿背水。

(4)“長刀短笠”，指佩著長刀，戴著短笠的少數民族男子。“燒畬”：少數民族的刀耕火種。我國西南地區山中的少數民族的耕作方法通常是燒草木積灰來肥田。

【賞析心得】

這首詩短短四句，每句一景，各自成畫，合起來又構成一幅完整的人景合一，鄉土風味濃郁的優美風俗畫，充分表現了巴東山區的春光里，少數民族人民刀耕火種、辛勤勞動、歡樂歌唱的生活情景。

第一句“山上層層桃李花”，語出不凡，奇景難覓。本來是“桃花開，李花敗”，桃李不同開。可在這里，卻是桃花、李花同時盛開。之所以有這奇景，是山區上下落差導致溫差大，層層山坡的氣溫是上寒下暖，花開是上李下桃，滿山遍野，桃李并艷，色彩絢爛。

第二句“云間煙火是人家”，詩人在費力登山中途，遙望山頂，只見白云繚繞，其中升起了縷縷炊煙。詩人推斷，上面一定有人家。一個“是”字，肯定方向找準了，刺史要探訪的就是這些“煙火人家”。詩的前兩句描繪了詩人探訪途中所見：層層桃李花開，美景吸引著自己爬上一坡又一坡；山頭的裊裊炊煙指引著方向，人家就在那云間深處。

后兩句即是描寫富有地方和民族特色的生活勞動景象。戴著銀釧金釵首飾的青年婦女，背水做飯；戴著短笠的壯年男丁，長刀或佩在腰間，或握在手上，按著祖先留下的傳統耕法，到田間地頭去放火燒荒。“銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬”，成群的青壯年男女忙忙碌碌、熱熱鬧鬧，呈現出山區人民濃郁的生活氣息和少數民族特有的勞動場面。負水婦女的嬉笑和歡歌，燒畬時火光沖天和男聲吆喝，那些美妙的畫外之音和畫外之景，則留給讀者以無限遐想的廣闊空間，自己則省卻不少筆墨。詩人貶謫巴山湘水，失中有得，讓他走近了人民(甚至包括山區的少數民族)，了解了南國的風土人情，激蕩了詩情，開闊了視野，特別是吸收了豐富的民間藝術養分，增加了審美鑒賞力和表現力。所以，蘇東坡聞黃山谷詠《竹枝詞》第一篇時，即嘆曰：“此奔軼絕塵，不可追也。”