《史記·日者列傳第六十七·自古受命而王[1]，王者之興何嘗不以卜筮決于天命哉[2]!其于周尤甚[3]，及秦可見(jiàn)[4]。》鑒賞

代王之入^[5]，任于卜者^[6]。太卜之起^[7]，由漢興而有^[8]。

【段意】 寫(xiě)遠(yuǎn)古至秦、漢時(shí)代關(guān)于天命、帝王與卜筮的關(guān)系與漢代太卜官職的建立。

注釋

[1]受命而王:受天帝之命而為帝王。這是古代帝王托神權(quán)自重之辭。受:接受,承受。命,天命。迷信的人指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運(yùn)。[2]興:興起。卜筮(shi):占卜。卜,指用龜甲占卜(根據(jù)龜甲被燒灼后的裂紋來(lái)預(yù)測(cè)吉兇)。筮,指用蓍(shi)草占卜(根據(jù)蓍草的排列情況來(lái)預(yù)測(cè)吉兇)。卜筮是古代的迷信活動(dòng)和習(xí)俗。決:取決;決定。哉:語(yǔ)氣詞。[3]其于周尤甚:這種習(xí)俗在周代尤為盛行。清末以來(lái),殷墟(在今河南安陽(yáng)小屯村)出土大量有卜辭的甲骨,其他商代遺址也往往出土有字甲骨,表明商代占卜習(xí)俗也很盛行,可能超過(guò)周代。司馬遷因當(dāng)時(shí)這方面的考古材料不足,故有此說(shuō)。其:指示代詞,相當(dāng)于“那”、“那些”。這里指上述有關(guān)情況(王者以卜筮取決于天命而興)。[4]及:至,到。[5]代王:即漢文帝劉恒,高祖劉邦子,初封為代王。呂后死后,周勃等平定諸呂之后,他被迎立為帝。入:入朝。[6]任于卜者:聽(tīng)任于占卜者。《史記·孝文本紀(jì)》和《漢書(shū)·文帝紀(jì)》記載,呂后八年(前180年)七月,呂后死,諸呂謀亂;九月,右丞相陳平、太尉周勃等大殺諸呂,使人迎代王。代王猶豫不決,使卜者卜之,兆(龜甲燒灼后形成的裂紋,用以判斷吉兇)得“大橫”(一種卦兆的名稱(chēng)),占辭說(shuō):“大橫庚庚,余為天王,夏啟以光。”卜者告訴代王,入朝大吉,能像夏啟繼承禹位那樣,成為天子。代王遂遣人見(jiàn)周勃,消除了疑慮,入京繼承帝位。[7]太卜:官名。職掌為帝王占卜。起:出現(xiàn),產(chǎn)生;興起。[8]漢興而有:謂太卜這一官職是從漢朝建立以后而出現(xiàn)的。據(jù)已發(fā)現(xiàn)的商代甲骨卜辭,知商代史官系統(tǒng)中有“卜”、“多卜”等卜官。在商代,卜官很有勢(shì)力。《周禮》記有“太卜”官名,周代可能確有此官,秦、漢因之。