《史記·太史公談仁義法紀治國》鑒賞

(節自《高祖功臣侯者年表》)

太史公曰： 古者人臣功有五品： 以德立宗廟，定社稷，曰勛;以言曰勞;用力曰功;明其等曰伐;積日曰閱^①。封爵之誓曰： “使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔^②。”始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。

余讀高祖侯功臣，察其首封，所以失之者^③，曰： “異哉所聞!”書曰： “協和萬國^④。”遷于夏商，或數千歲; 蓋周封八百，幽、厲之后，見于《春秋》^⑤; 《尚書》有唐虞之侯伯^⑥，歷三代千有余載，自全以蕃衛天子。豈非篤于仁義，奉上法哉?

漢興，功臣受封者百有余人。天下初定，故大城名都散亡，戶口可得而數者，十二三。是以大侯不萬家，小者五六百戶。后數世，民咸歸鄉里，戶益息^⑦。蕭、曹、絳、灌之屬^⑧，或至四萬。小侯自倍，富厚如之。子孫驕溢，忘其先，淫嬖。至太初百年之間^⑨，見侯五，余皆坐法隕命、亡國，耗矣! 罔亦稍密焉，然皆身無兢兢于當時之禁云^⑩。

居今之世，志古之道⁽¹¹⁾，所以自鏡也，未必盡同。帝王者，各殊禮而異務，要以成功為統紀，豈可緄乎⁽¹²⁾? 觀所以得尊寵，及所以廢辱，亦當世得失之林也⁽¹³⁾，何必舊聞? 于是謹其終始，表其文，頗有所不盡本末; 著其明，疑者闕之。后有君子，欲推而列之，得以覽焉。

【譯文】 太史公 (司馬遷) 說： 古代作為臣子的功勞有五等： 用德行來建立宗廟、安定國土、創建國家基業的，叫做勛; 出謀劃策、用口才言辭決定大事者，叫做勞; 用武力的即軍隊將士在攻伐中立功的，叫做功; 區分明確功臣的等差級別的，叫做伐; 任職長久、依靠逐日積累功績的，叫做閱。封爵位的誓言是： “使黃河像衣帶，泰山像磨刀石，國家以此永遠安寧，于是傳及子孫后代。” 當初這樣做的本意不是不想鞏固帝王的根本，而使諸侯這些枝葉末梢略為衰弱些。

我讀了漢高祖分封功臣為侯的史實，仔細察閱他的首次分封，及其最后失去封地的原因，便說： “我所聽見的事，真是與傳聞不同呀!” 《書經》 上說：“協調、和諧，萬國諸侯。” 這樣一直沿襲到了夏朝、商朝，或許有幾千年。周朝分封諸侯有八百個，周幽王、周厲王之后，還見于 《春秋》 的記載。《尚書》上記載的有唐虞時所封的侯伯，這些諸侯，歷經夏、商、周三代共有一千多年，都能保全封地，作為天子的藩屬而保衛天子。這難道不是堅守仁義，奉行帝王法令的緣故么?

漢朝建立以來，受封的功臣有一百多人。當時天下剛剛才安定，大城市的民眾都逃散流落在外，戶口可以統計到的只不過其中的十分之二三。因此，即便是大諸侯的封邑，也不過一萬家，小諸侯的封邑只有五六百戶。過了幾代人，民眾都回到家鄉了，人口繁衍，戶數更多了，蕭何、曹參、周勃、灌嬰這些諸侯，封邑竟然達到四萬戶; 即便小的侯王，其戶口也比以前增加了一倍，他們資產的富厚也是如此增加。于是，其子孫就驕奢淫逸起來，忘掉其祖先的艱難。到武帝太初年間，一百年中，當初封的諸侯只剩五個了，其余的都因犯罪喪了性命，失去封國，全完啦! 法紀比從前略為嚴密是個原因，然而他們對于當時的法令，都不是小心謹慎地對待的。

處在今天的世道之中，要牢記古代的治國之法，就是自己用鏡子照自己的得失。不一定要完全遵行古道。作為帝王，各有各的禮法和各自的措施。但都把成就功業作為綱領，是不能勉強縫合，要求一律。考察這些諸侯們之所以得到尊敬寵信或被廢被辱的緣由，也是當今世道政治得失的經驗所在，何必一定要靠前人的故事呢? 于是，我自始至終都十分謹慎，考察他們的經歷始末，用表列出，很可能不能完全原原本本地寫出來。只寫出了那些突出明顯的，有疑慮的就空缺著，后世倘若有君子想要推廣敘述，可用此表一覽參照。

【鑒賞】 《高祖功臣侯者年表》是《史記》十表之一。漢初定天下，獎勵功臣，遍封王侯，蕭何以下共封143人為列侯，年表即以表格的形式羅列這些功臣封爵的始末及繼任者的情況。本文是談表的 “序”，分為三層：

(一)敘述歷代功臣封賞制度，分為五等： 勛、勞、功、伐、閱，其目的是想鞏固國家的根本。

(二) 敘述漢高祖封侯功臣的世代興亡原委。漢高祖所封的功臣經102年的歷史變遷，他們的封邑封號，最短的在高祖時代就被取消，后在文、景時代又取消了一些，到漢武帝時被大批取消，以致最后剩下五個。其原因，一是諸侯的子孫驕奢淫逸，目無法紀，自取滅亡; 二是最高統治者法網過密，鳥盡弓藏，兔死狗烹，為消滅諸侯而強加罪名，為鞏固中央集權，削弱地方割據勢力而采取強制手段。

(三)作者司馬遷的評述，認為今之治世，可 “志古之道” 作為 “自鏡”。雖未必完全同古代一樣，但須以仁義、法紀，成功事業為終極目的。同時說明制作此表的原因在于“借鑒”古人古事，并為后世的研究者提供一份參照。

全文敘述簡練具體，議論切中肯綮，含蓄蘊藉，言有盡而意無窮。嗟嘆再三，意深情長。

注釋

①明其等: 區分明確功臣的等差級別。積日:任職長久。②泰山: 五岳之一的東岳,在山東省境內。苗裔: 子孫后代。③失之: 失控的諸侯。④萬國: 帝堯以前所封的諸侯國。⑤幽、厲: 周代兩個暴君——周幽王、周厲王。春秋: 我國古代 (魯國) 的編年體史書,相傳經過孔子修訂。⑥尚書: 亦稱《書》、《書經》,儒家經典之一。此書是我國上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編,“尚” 即上,故名 《尚書》。⑦益息:更加滋生、益發生息。⑧蕭、曹、絳、灌: 蕭即蕭何,曹即曹參,絳即絳侯周勃,灌即灌嬰。⑨太初: 漢武帝年號。⑩兢兢: 小心戒懼。(11)志古之道: 志即記。記古代虞、夏、商、周之道。(12)統紀: 綱紀。緄: 縫合。(13)得失之林: 叢集之所為林,得失之林即得失的薈萃所在。