《歌德談話錄》作品簡(jiǎn)析與讀后感

歌德的秘書(shū)愛(ài)克曼輯錄。中譯本由人民文學(xué)出版社出版。原書(shū)近40萬(wàn)字，中譯本主要翻譯了有關(guān)哲學(xué)、美學(xué)、文藝創(chuàng)作及當(dāng)時(shí)一般文化動(dòng)態(tài)的部分。歌德的文藝和美學(xué)思想基本上是現(xiàn)實(shí)主義的、唯物主義的。他要求文藝模仿自然，但反對(duì)自然主義，他認(rèn)為藝術(shù)家對(duì)自然有“雙重關(guān)系”，即是“自然的奴隸”，又是“自然的主宰”。歌德認(rèn)為“我說(shuō)古典的就是健康的、浪漫的就是病態(tài)的。……近代許多作品之所以是浪漫的，并非因?yàn)樗鼈兪切碌模且驗(yàn)樗鼈兪擒浫醯摹⒏袀摹⒉B(tài)的。古代作品之所以是古典的，也并非因?yàn)樗鼈兪枪诺模且驗(yàn)樗鼈兪菑?qiáng)壯的、新鮮的、歡樂(lè)的、健康的”。他推崇古典主義，否定浪漫主義。在本書(shū)中，歌德表述的另一個(gè)重要概念是整體的思想，“藝術(shù)要通過(guò)一種完整體向世界說(shuō)話。但這種完整體不是他在自然中所能找到的，而是他自己的心智的果實(shí)，或者說(shuō)，是一種豐產(chǎn)的神圣的精神灌注生氣的結(jié)果”。他經(jīng)常愛(ài)拿藝術(shù)作品和生物相比擬。他認(rèn)為一件事物如果能按照它的本質(zhì)最完滿的來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，那就是完整的，也就是健全的，也只有完整或健全的東西才能充分地顯出它的特征。整體就是統(tǒng)一體。它包括理性與感性的統(tǒng)一，主觀與客觀的統(tǒng)一，自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一以及藝術(shù)與自然的統(tǒng)一。作者對(duì)美的本質(zhì)、道德美、藝術(shù)美等問(wèn)題也發(fā)表了自己的見(jiàn)解。