姚鼐

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流，陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有馀。

泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺；復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天，云一線異色，須臾成五彩；日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圓。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀，數里內無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

乾隆三十九年(1774)，姚鼐四十二歲。他參加纂修的《四庫全書》于三十七年告成，以御史記名。此年以養親為名，告歸田里，道經泰安與摯友泰安知府朱孝純(字子潁)同上泰山，登日觀之后，寫下了這篇游記。

泰山山勢雄偉，風景壯麗，歷代文人騷客多在春秋佳日，聯袂登山，吟哦題詠，還留下了許多優秀的記游文章。姚鼐的《登泰山記》是這類作品中的佼佼者，因其記述的是寒冬中的游歷，也就更具特色。

第一段，先從地理環境落筆：山南有汶水西流，山北濟水東去，名山傍水，分外壯觀。泰山南北山谷的分界處，橫亙著古長城。作者所以在長城前冠以“古”字，意在說明這不是秦漢以后的萬里長城，而是春秋時代齊國所筑，是一處古跡。接著點出泰山最高點日觀峰，為后文埋下伏筆。這一段文字，是在登泰山之前，先勾勒出泰山的輪廓。

第二段，寫他于乾隆三十九年十二月離京師，乘風雪，歷經數縣，抵達泰安的經過，以及在是月的丁未日(即二十八日)，與朱子潁登泰山的初程。日期和天氣狀況是全文的點睛之筆。他們從南面山麓登山。山道“四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有馀”。作者選擇的路線是循中谷入，“道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔”。看似輕描淡寫，但讀至下文“所經中嶺及山巔崖限當道”，“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，頓有“成如容易卻艱辛”之感。作者一登上山巔，望座座青峰披著皚皚白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，汶水和徂徠山，沐浴在夕照中，宛如圖畫；環繞山間的云霧，就像輕柔的腰帶。這一切，怎不令人心曠神怡？而作者的興奮和喜悅之情，也溢于言表。

第三段是全文的中心。作者于二十八日傍晚登上山頂，第二天即除夕日(當年十二月小)五更時分，即與朱子潁到日觀峰上的日觀亭，坐候日出。日出前，“大風揚積雪擊面”，風雪交加，與泰山道上“迷霧冰滑”照應，一派寒冬景象。自日觀亭向東望去，山谷中云霧彌漫，即所謂“云海”。略微看見云海中群山像幾十顆白色的骰子似的聳立著，然后天的盡處呈現出一線奇異的色彩，瞬間變幻成五彩繽紛的朝霞。太陽升起了，色純紅如丹砂，下有紅光蕩漾，托著它冉冉上升，何等壯觀！那紅光何以“動搖”？“或曰：此東海也。”原來太陽是從天邊波濤翻滾的東海上升起來的。至此，氣勢磅礴的日出奇景，只寥寥數語，就被描繪得宛然在目，而且層次分明。姚鼐在寫這篇游記的同時，還寫了一首題為《歲除日與子潁登日觀觀日出作歌》的長詩，詩中寫道：“泰山到海五百里，日觀東看直一指。萬峰海上碧沉沉，象伏龍蹲呼不起。夜半云海浮巖空，雪山滅沒空云中。參旗正拂天云西，云漢卻跨滄海東。海隅云光一線動，山如舞袖招長風。……天風飄飄拂東向，拄杖探出扶桑紅。地底金輪幾及丈，海右天雞才一唱。不知萬頃馮夷宮，并作紅光上天上……”傳說中水神的宮殿，竟化作泰山日出，這是多么奇特的想像！寫日出還不就此為止。作者回頭西望，日觀峰以西諸山，陽光照射到的，呈紅色；照不到的，依然白色。晨曦中紅白錯雜相間的群山，都似彎腰俯首，顯得矮小，令人想起杜甫的名句：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”(《望岳》)

作者觀日出之后，游覽山頂建筑，觀賞山道中的石刻，簡單地一筆帶過。文中的記述或詳或略，都與作者描寫的登山活動的對象的主次、個人感受的深淺有著密切關系。

最后一段，綜述泰山的特點：“山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圓。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。”又描繪了泰山嚴冬的景觀：“冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀，數里內無樹，而雪與人膝齊。”多用兩三字短句，簡練峭勁。寫冰雪處，與前文“大風揚積雪擊面”相回應，并以此結束全文。

全文僅用了四五百字，卻描繪許多壯觀的場面，包含了豐富的內容，又有強烈的藝術感染力。其特點何在？首先，寫景記游始終圍繞作者的活動進行，從自京師“乘風雪”而來，到“觀道中石刻”而歸，作者對整個游程的記述有條不紊，循序漸進；同時又對其活動剪裁得當，有主有從，一線貫穿，引人入勝。其次，記述整個活動又緊緊圍繞一個中心進行，即以日觀峰為中心貫穿全篇，不僅使文章結構嚴謹，而且牢牢吸引讀者的注意力。第三，語言簡潔明快，描述鮮明生動，特別是描繪極富特征性。如“蒼山負雪，明燭天南”，“半山居霧若帶然”，“云中白若摴蒱數十立者，山也”，“回視日觀以西峰……絳皓駁色，而皆若僂”等等，形象、動人，既增添游記的神秘色彩，又可喚起讀者的想像力。另外，敏銳的觀察力和豐富的泰山地理及名勝古跡沿革變遷的知識，也是很重要的。姚鼐是桐城派大家，向來重視義理、考證、文章的統一，并且就在此次登山之后，于乾隆四十年正月為聶劍光的《泰山道里記》作序，可見他對泰山輿地早有過一番研究，所以寫泰山地理形勢、登山路徑和山上古跡是那么得心應手。只是作者在游記中，僅著意于游程的記述、時令特征的描繪和景物的刻畫，卻較少個人感情的流露和議論，這是姚鼐記游作品的又一特點。但《登泰山記》把泰山的美、古老文化的美呈現給讀者，二百年后讀此文，仍可感受到作者那顆熱愛祖國、熱愛名山大川的心是與讀者相通的。

〔注〕汶水：即大汶河。發源于山東省萊蕪東北原山，向西南流經泰安。濟水：發源于河南濟源西王屋山，流經山東。現在下游河道已為黃河改道所奪。古長城：指春秋時齊國所筑長城。《管子·輕重丁》：“長城之陽，魯也；長城之陰，齊也。”為齊、魯之分界。日觀峰：泰山頂峰之一。齊河、長清：縣名，今均屬山東。泰安：今屬山東，清代為泰安府治。朱孝純子潁：號海愚，山東歷城人。乾隆進士，累官兩淮鹽運使。酈道元所謂環水：酈道元，字善長，范陽(治今河北涿縣涿州鎮)人。北魏地理學家，撰有《水經注》四十卷。其卷二十四《汶水》云：“《山海經》曰：‘環水出泰山，東流注于汶。’即此水也。”中嶺：又名中溪山，中溪由此發源。天門溪水：《水經注·汶水》：“東南流經泰山東，右合天門下溪水，水出泰山天門下谷，東流。古者帝王升封，咸憩此水。”(11)徂徠：山名，在泰安城東南四十里。(12)居：停留。(13)日觀亭：在日觀峰上。(14)摴蒱(chūpú初蒲)：亦作樗蒲，古代賭具。唐李翱《五木經》：“樗蒲五木。”元革《五木經》：“樗蒲古戲，其投有五。”投，同“骰”。此處摴蒱當指五木，亦即五枚骰子，用以擲采打馬。五木之制，為長形，兩頭尖銳，中間廣平，上黑下白，豎立時似山峰。故《水經注·水》云：“累石山在北，亦謂之五木山，山方尖如五木狀，故俗人借以名之。”姚鼐所指亦此意。(15)東海：泛指東方的大海。(16)岱祠：泰山之神東岳大帝的祠廟。(17)碧霞元君：傳說為東岳大帝之女。(18)皇帝行宮：皇帝外出時的住所。清康熙帝及乾隆帝均曾駐蹕泰安，登泰山，祭東岳廟。(19)顯慶：唐高宗年號(656—661)。