【原文】

謙①卦六爻②皆吉，恕③字終身可行。

【譯注】

①謙：謙遜，忠厚。②爻：音yáo，組成八卦中每一卦的長短橫道；六爻：《易經》里組成卦的符號。③恕：仁愛、寬恕體諒。

這句話大意是：為人謙遜忠厚，事事均能吉祥；對人體諒仁愛，一生都會如意。

輯自見倪國強編著《黟縣民間古楹聯集萃》。

【感悟】

謙虛，謙讓，謙順，謙遜，謙和，謙恭，謙卑。由淺入深、從外表到內涵的過程造就了謙謙君子的大德行。謙虛者內秀，秀得精深則無需張揚；謙讓者好脾性，在照顧他人心理感受的同時便可獲得自我的精神愉悅；謙順者氣度溫文，順之自然，自可無傷于大道、正道；謙遜者大者風度，敬他人之長亦是長自身之長；謙和者以和為貴，并且透著“和”的個性，正是“和而不同”；謙恭者心存敬畏，心念舊恩，已然透視著世界；謙卑者卑以自牧，守其德，修其身，養其氣，是以成就君子蕙質。我時常提醒自己踐行為重。我們可以允許自己說不好，可以寬慰自己不急于一時，但是不能放縱自己懈怠。至少要“做”，哪怕是一點點，只要做了，終在日積月累的量變之上獲得脫胎換骨的質變。若要此生有意義，非“恒”不可。“恒”于“謙”，才是對“謙”的最好表示，也不枉對周易的衷愛。

讓自己“謙”，也要對他人“恕”。子以“恕”為“一言而可以終身行之者”，他回答子貢的那句“其恕乎”是何等的深、大。恕，忠恕，己所不欲，勿施于人。這又是何等的廣大。忠恕之道重在恕字，如《中庸》所言：“忠恕違道不遠，施諸己而不愿，亦勿施于人。”夫子之道即由這恕字一以貫之。這個恕字上升為“恕道”，子貢終身行之。吾人學儒，見賢思齊，更要終身行之。

【故事鏈接】

自從明成化、弘治以后，徽商日益成為中國社會一個值得重視的集團。對于徽商在文化方面的貢獻，梁啟超先生在《清代學術概論》中指出，以徽商為主體的兩淮鹽商對乾嘉時期清學全盛的貢獻，與南歐巨室豪賈之于歐洲文藝復興，可以相提并論。

【延伸閱讀】

謙卦，為《易經》六十四卦第十五，下艮，上坤，曰“地山謙卦”。謙，亨，君子有終。謙卦象征謙虛卑退之意，有謙德之君子萬事皆能亨通，而且行謙有始有終。“六爻皆吉”一一顯象：“初六，謙謙君子，用涉大川，吉。象曰：謙謙君子，卑以自牧也。六二，鳴謙，貞吉。象曰：鳴謙貞吉，中心得也。九三，勞謙，君子有終，吉。象曰：勞謙君子，萬民服也。六四，無不利，撝謙。象曰：無不利，撝謙，不違則也。六五，不富，以其鄰，利用侵伐，無不利。象曰：利用侵伐，征不服也。上六，鳴謙，利用行師，征邑國。象曰：鳴謙，志未得也。可用行師，征邑國也。”在講求變通、辯證的易經中，尚有一卦六爻皆吉，更加豐富了辯證思想，尤其說明了謙的益處很多，是多么重要。