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【出處】 清·歸莊 《悲昆山》

【鑒賞】 歸莊，昆山人。清軍如瘋狂的野獸，肆意屠殺漢人，搶劫財(cái)物，昆山被圍，作者與顧炎武挺身而出，帶領(lǐng)民眾與敵血戰(zhàn)，寡不敵眾，清軍攻破城池，見人就殺，殘忍地屠殺婦幼軍民四萬多人，滿街滿巷尸體橫陳，血腥之氣，直沖斗牛。詩人亡命為僧。他懷著極大悲憤寫下 《悲昆山》 一詩，揭發(fā)清軍禽獸不如的滔天罪行，表達(dá)自己對昆山人民慘遭殺戮的沉痛悲悼，抒寫他決心收復(fù)河山，重振乾坤的愿望。第一至第五句，是說昆山有五萬戶人家，全部投入反擊侵略者，犧牲了四萬多，幸存的人，決心與老弱婦孺同在，繼續(xù)戰(zhàn)斗。愿將自己的血肉化作昆山的泥土的悲壯豪情。第六至第十六句是說： 昆山本是富庶的地方，米有百萬斛、帛有數(shù)萬匹、銀有十余萬斤，為什么會戰(zhàn)敗而慘遭敵人的殺戮?其原因是南明小朝廷把東西搜刮去資助敵人，以求得自己的茍安享樂，軍民無飯吃，無衣穿，手中沒有精良的兵器，難以抗拒猛獸般的清軍第十七句至第二十七句是說，清軍是一群野蠻的禽獸，兇殘驕橫嗜血成性，見漢人就殺，血洗昆山十日，尸體阻塞街衢，血流成河，無人收殮、烏鴉、貓頭鷹、蚊蠅蛆蟲，在殘食著烈士的遺體。天慘地愁，白日鬼哭，何等凄絕，何等悲痛。百姓慘遭屠殺，當(dāng)官的卻無恥地投降敵人，認(rèn)賊作父，反過來為虎作倀，欺壓幸存的百姓，為清政府賣命。強(qiáng)逼百姓剃陰陽頭 (即剃一半留一半)。中華民族祖先留下的文明，被未開化的野蠻民族滿清，破壞乾凈。炎黃子孫墜入水深火熱的深淵，極其悲慘地茍延殘喘?？v觀中華民族的歷史，奴顏媚膝，賣身求榮、賣國求存的都是當(dāng)官的，當(dāng)官的都是雙重人格的野獸在手無寸鐵的百姓面前，他們是威風(fēng)八面的豺狼虎豹，百姓是軟弱、馴服的羔羊; 在豺狼般的異族主子面前，當(dāng)官的又變成奴顏卑膝的綿羊，以圖保存一條小命，求得一碗殘湯剩飯，或求得一官半職，不以為恥，反以為榮，什么人格、國格，全放在腦后，讓后人笑罵去。以主子的身份，露出猛豺狼的本性，敲榨勒索百姓的膏血，奉獻(xiàn)給新主子，以圖官椅坐穩(wěn)、主子信任，百姓的死活，與他無干。歷來只有官才賣國，沒有百姓賣國的，當(dāng)官的賣國，有錢花，有官做，百姓只有做亡國奴的份兒。不管是舊主子抑或是新主子，百姓都只有奉獻(xiàn)金帛子女供其享受， 百姓不奉獻(xiàn)， 官府就來搜， 百姓始終是官家人肉宴席上的一道道珍饈美味。第二十八至結(jié)束句，說的是詩人決心反清復(fù)明，重振山河，恢復(fù)中華的雄心壯志。

【原詩】 悲昆山! 昆山城中五萬戶，丁壯不得盡其武，愿同老弱婦女之骸骨，飛作灰塵化為土。悲昆山! 昆山有米百萬斛，戰(zhàn)士不得飽其腹，反資賊虜三日谷。悲昆山! 昆山有帛數(shù)萬匹，銀十余斤，百姓手無精器械，身無完衣裙。乃至傾筐篋，發(fā)竇窖，叩頭乞命獻(xiàn)與犬羊群! 嗚呼! 昆山之禍何其烈! 良由氣懦而計(jì)拙。身居危城愛財(cái)力，兵鋒未交命已絕。城陴一旦馳鐵騎，街衢十日流膏血。白晝啾啾聞鬼哭，鳥鳶蠅蚋爭人肉。一二遺黎命如絲，又為偽官迫懾頭半禿。悲昆山! 昆山誠可悲! 死為枯骨亦已矣，哪堪生而俯首事逆夷! 拜皇天，禱祖宗，安得中興真主應(yīng)時出，救民水火中，殲郅支，斬溫禺，重開日月正乾坤，禮樂車書天下同。