《桂花·念奴嬌木樨》詠桂花詩鑒賞

向滈

霜威凄緊，政悲風搖落，千山群木。十里清香方盛賞，巖桂嬌黃姹綠。九畹衰叢，東籬落蕊，到此成粗俗。孤標高遠，淡然還媚幽獨。憔悴詩老多情，問佳人底事，幽居空谷。日暮天寒垂翠袖，愁倚蕭蕭修竹。林下神情，月邊風露，不向雕欄曲。殷勤唯有，篆煙留得余馥。

上片開頭三句，點明時令。政，正也。這是秋天，霜撲大地，西風搖落千山樹木，一片凄涼。但恰恰在這時，山巖上木樨花卻仍然開著嬌艷的黃花，枝葉繁茂。木樨即桂花，又名丹桂、菌桂、巖桂、九里香，秋季開花，花香濃郁。所以說“十里清香方盛賞”。“九畹衰叢”，指蘭花，屈原《離騷》：“余既滋蘭之九畹兮”，蘭花此時已衰歇;“東籬落蕊”指菊，陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山”，菊花此時也亦零落;因此詞人說：“到此成粗俗”。與清香濃烈、可為盛賞的桂花比起來，在這秋天萬物飄零衰敗的季節(jié)里，衰蘭殘菊都一樣地成為粗俗之物了。而唯有不懼霜威悲風的桂花，才讓人更為看重。所以詞人稱贊道：“孤標高格，淡然還媚幽獨”，只有桂花，幽獨地放出濃香，不與眾物同淪，也正因此，見出高格。詞人的贊嘆是真誠的，在對比之中突出了桂花的清標高格，讓人更覺它的可貴。

詞的下片，更進一步具體寫桂花的“高格”。但寫法上卻有很大變化。他自花而入人，由人而寫花，借寫“佳人”的風神，來突出桂花的品格，同時也暗寓自己的情愫。紛總離合，亦人亦花，頗有意味。下片開頭，“問佳人底事，幽居空谷”，既承上而來，顯然“佳人”與桂花為一，問佳人亦即問桂花，為寫花之品格作一自然過渡，亦為由寫花轉而寫佳人，由寫佳人而寓意寫花這一轉折作了交待。下面兩句，化用杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”詩意，寫出了“佳人”幽獨清高的風情神姿，而這其實就是寫桂花不與衰蘭殘菊同倫而獨標高格的寫照，突出了桂花那種孤高、幽獨的神情。“林下神情”三句乃是承上而來，是對“佳人”情神狀態(tài)、亦即桂花的獨標高格的具體化。“佳人”寧仕林下，受月邊風露，亦決不向往雕欄玉砌，樓閣亭臺。“雕欄”，雕花的欄桿，富貴人家常有，此處指世俗風塵。“佳人”寧幽居空谷，不向俗世，亦即寫出桂花寧在山間獨放幽香而不愿被移入人家的亭園中去。最后兩句，又由寫人而轉到寫花，寫桂花的環(huán)境，只有淡淡的煙霧殷勤相恤，留下縷縷香氣。篆煙，形容煙象篆文一樣，縷縷交錯盤結。這是扣緊幽獨兩字，為全篇作結。值得注意的是，詞人在下片里借人寫花，亦人亦花，還有個人的情感在。“憔悴詩老多情”一句，點明詞人對桂花獨在空谷頗有感觸，因此他的一問，就有自己對人生和生活的體會在內。他寫花的品格而借佳人，寫佳人又流露了深深的贊賞情調，隱約但有意地表達了他自己對不與世俗同流，保持孤標高格的人生態(tài)度的贊賞，這證明作者在個人品格修養(yǎng)上對世俗那一套是頗有看法，他自己就追求出世的標格。因此，他對桂花的詠嘆，并借佳人稱頌那種幽獨情懷，就不是偶然的了。

任何詩人詞人，他們都不會無緣無故地寫物，觸物而起情，詠物之中必有感受在，只不過有隱有顯而已。本詞融情於物，借物言情，情物為一，在藝術上頗有一些值得借鑒的地方。